Meditation of the Soul: An Experience of Jap Jī – Day 36, 37, 38

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Day 36, 37, 38: Meditation of the Soul: An Experience of Jap Jī

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Thirty-fifth, Thirty-sixth & Thirty-seventh Paurīs from Jap Jī Sāhib
by Gurū Nānak
Reflections from SSS Sardarni GuruAmrit Kaur Khalsa

Note: Due to the nature of the next three Paurīs (35, 36, 37), they will be presented together for three consecutive days.

The thirty-fifth Paurī gives you the capacity to do your duty and fulfill your responsibility.– from the Teachings of the Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

Realms of Evolution

The key to understanding the Sirī Gurū Granth Sāhib is found in Jap Jī, with the Mūl Mantra being the key to Jap Jī .  In the 35th, 36th & 37th Paurīs at the end of Jap Jī, Gurū Nānak gives humanity an understanding of the realms of consciousness.  These realms or ‘Khanḏs’ offer us clarity toward understanding the evolution of consciousness through the development of our faith.

day 3635th Paurī: Dharam Khanḏ: Realm of Dharma (Duty)

By their deeds & actions, they shall be judged.  God himself is True, True is His Court. There in grace & ease sit the self-elect, self-realized saints who receive the mark of Grace from the merciful Lord.  The ripe and unripe, the good and bad, shall be judged when they go home.    This is righteous living in the Realm of Dharma.

In the Realm of Dharma, Gurū Nānak explains the Law of Karma. Every thought, deed or action taken has a consequence that will be judged within the Court of God: a Court of Truth. Gurū Nānak explains that we must self-initiate our growth of consciousness. Only those who become self-realized can live in Grace beyond the duality from which this world presents itself to us with all of its polarities. We need faith to receive this mark of Grace, after which we can self-elect to proceed in fulfilling our prescribed destiny.  Then through a process of self-initiation we can become self-realized. In faith we take action, and sit with the self-realization that every action has a consequence, even unintended consequences. For this the Grace of God covers us with mercy.


“The thirty-sixth Paurī brings divine realization.  It grants complete understanding of the Heavens and the Earth.” – from the Teachings of the Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

day 3736th Paurī (part 1): Gi-ān Khanḏ:  Realm of Wisdom & Knowledge

So many winds, waters, fires, Krishnas and Shivas.  So many Brahmas fashioning forms of great beauty, adorned and dressed in many colors, so many the worlds and lands working out karma.  So very many lessons to be learned.  So many Indras, moons and suns, worlds and lands.  So many Siddhas, Buddhas, Yogic masters, Goddesses, demi-gods and demons, silent sages, oceans of jewels. So many the ways of life, languages, dynasties of rulers, intuitive people, selfless servants.  Nānak there is no limit.  In this realm of wisdom spiritual wisdom reigns supreme.  The sound current of the Naad vibrates there, with sound and sights of bliss.   

In this realm, Gurū Nānak tells us that our spiritual growth, the development of wisdom and knowledge will be a result of working out our Karma.  An entire world of challenges exists to support our spiritual growth, test our character and develop our faith. Each soul level lesson plan offers us a limitless supply of experiences from which we can learn as we journey through life. Each chapter of life has been designed for our spiritual growth.  So many possibilities lie before us. Gurū Nānak instructs us to vibrate the Cosmos with the sound current and live in the bliss of our oneness with the divine.

36th Paurī (part 2): Saram Khanḏ:  Realm of Humility (the Word is Beauty)

Forms of beauty are fashioned there, they cannot be described, those who try to speak shall regret, Intuitive consciousness, intellect and understanding of mind are shared here.  The consciousness of spiritual warriors and Siddhas, beings of spiritual perfection are shaped here.

In this realm, humility before God is the beauty. Faith here is reflected in the wisdom of the heart with intuitive knowing.  Faith takes us beyond the logic of the mind, intellect or even human understanding.  In this realm we recognize with humility that our Divine Purpose is constantly unfolding as we humbly shape our future with our words, thoughts and actions.

We master our Faith when we recognize God is the Doer, and with this humility of understanding we become conscious that we can only serve as we are divinely guided. All outcomes are God’s. To say otherwise would cause regret. In oneness with God we share the spirit to walk in life as spiritual warriors and Siddhas.  Spiritual perfection is shaped by God and shared with us within a beautiful process that cannot be described, only understood through a practice of faith and humility to live in oneness with God.


“The thirty-seventh Paurī cuts the karma.  It eliminates the impact of all bad karmas.” – from the Teachings of the Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

day 3837th Paurī (part 1): Karam Khanḏ: Realm of Karma (Word is Power)

No one dwells here except the warriors of great power, the spiritual heroes.  They are totally fulfilled, imbued with the Lords Essence.  Myriads of Sītas are there, cool and calm in their majestic glory.  Their beauty cant be described, neither death or deception comes to them,  within their minds the Lord abides.  Devotees of many worlds dwell there, they celebrate that their minds are imbued with the True Lord.

In this realm, our faith is purified so that our essence is held in our presence. A presence that communicates the glory of what we have achieved. It is here that we live in loving faith and devotion with God.  We celebrate the gift of life by knowing that our very presence abides within God and God within us.  It is a state of knowing and acting with faith. The journey of life has tested us and no one can define or describe our heroic actions.  Here devotees of God celebrate the glory of life with clarity of heart and mind. Death & deception do not hit the faithful ones. Nor does duality visit them. Now all challenges only serve to refine and purify our life to live faithfully in service to the light of our divine destiny.

37th Paurī (part 2):  Sach Khanḏ:  Realm of Truth (Gurmukh)

Having created the creation, He watches over it, By His Glance of Grace, He bestows happiness. There are world upon worlds of His Creation.  As he commands, so they exist.  He watches over it all, contemplating the creation.  He rejoices.  Nānak to describe this is as hard as steel.

In this realm we see beyond the illusions, and we become self-illumined.  In this state: “Me and God and God and Me are One” (2) which reverberates as we dwell in co-creation with God. God created this creation to serve the saints and the saints live in service to God.  Watching this play we exist in happiness.  Contemplating the lesson plans involved we can purify our hearts by letting self control burn off the impurities of lust, anger, greed, pride or attachment.  Gurū Nānak offers metaphors to inspire us to live with patience as we process life toward gaining spiritual wisdom, keeping in mind that what serves our spirit is devotion for God by chanting God’s name. With that, God’s grace will shine upon us as we walk through our karma to deliver our Dharma. God is merciful to uplift and exalt those who live as a Gurmukh.

Gurū Nānak gives us some precious treasures as he defines the evolution of faith. This evolution is in a spiral dynamic: as each challenge in life brings completion, a new level of understanding follows with another world of possibilities being offered to us for yet another set of opportunities for growth. Everyone has a Divine Lesson Plan. Our plan inevitably challenges us with crises to ensure that we make the necessary changes to bring healing, transformation, and grow in our faith. As our faith develops, so to does our capacity to deliver our destiny.  With praise and gratitude for the gift of life we face our Karma by living Dharmically.  As we are able to do this we grow in our spiritual wisdom and with the knowledge of a humble heart we invoke God’s Grace and mercy.

Bibliography

1. Bhajan, The Aquarian Teacher, 80.
2. Bhajan, The Aquarian Teacher, 69.

guru amritSardarni Guru Amrit Kaur Khalsa holds the office of the Siri Sikdar Sahiba of Sikh Dharma and serves to support those walking onto a path of Sikh Dharma by promoting a high quality of spiritual practice. She holds a Bachelor’s Degree in Comparative Religions and became a Minister of Sikh Dharma in 1977. She served on the Siri Singh Sahib’s staff from 1974 until his passing, when he bestowed upon her the role of Siri Sikdar Sahiba (Chief Spiritual Minister).

Sardarni GuruAmrit Kaur has dedicated her life toward serving and developing Dharma through expanding the work of our nonprofits and spreading the light of the Shabad Guru.

The Siri Singh Sahib said about Sardarni GuruAmrit Kaur: “She has a very different kind of vitality and projection as a human being. But if you are in a terrible difficulty she is very kind and compassionate and if you can catch up somewhere what she can do in three minutes nobody can do in thirty days. In three minutes she will give herself to you and she can enter your soul to uplift it to the height you can experience.”


Tag 36, 37, 38 (Deutsch): 40 TAGE GLOBAL SADHANA: MEDITATION DER SEELE – DAS JAP JI ERFAHREN

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Das fünfunddreißigste, sechsunddreißigste und siebendreißigste Paurīs des Jap Jī Sāhib
von Gurū Nānak
Reflektionen von SSS Sardarni GuruAmrit Kaur Khalsa

Anmerkung: Diese drei Paurīs sind ähnlicher Natur, daher stellen wir sie an drei aufeinanderfolgenden Tagen gemeinsam vor.

Die Ebenen der Evolution

“Das fünfunddreißigste Paurī verleiht dir die Fähigkeit, deine Pflichten zu erfüllen und verantwortlich zu handeln.“ – aus den Lehren des Siri Singh Sahibs Yogi Bhajan

Der Schlüssel, um den Sirī Gurū Granth Sāhib zu verstehen, ist das Jap Jī Sahib. Das Mūl Mantra wiederrum ist der Schlüssel zum Jap Jī. Das 35., 36. und 37. Paurī befindet sich am Ende dieses Gedichtes. In diesen Paurīs erklärt Gurū Nānak die Ebenen des Bewusstseins. Man kann begreifen, warum der Wert Vertrauen einen entscheidenden Anteil an der Bewusstseinsentwicklung hat.

35 Paurī: Dharam Khanḏ – die Ebene des Dharmas

Sie werden anhand ihrer Taten und Aktionen beurteilt werden. Gott selbst ist wahr, wahr ist sein Gerichtshof.  Dort sitzt der selbstgewählte, selbstverwirklichte Heilige mit Anmut und Leichtigkeit. Er hat das Zeichen der Gnade durch den gütigen Herrn erhalten. Die Reifen und die Unreifen, die Guten und die Bösen werden beurteilt werden, wenn sie nach Hause gehen. Das ist rechtschaffendes Leben auf der Ebene des Dharmas.

Auf der Ebene des Dharmas erklärt Gurū Nānak das Gesetz des Karmas. Jeder Gedanke, jede Tat oder Handlung hat Konsequenzen, die am Hofe Gottes beurteilt werden. Es ist der Ort der Wahrheit. Gurū Nānak sagt, dass wir den Prozess des Wachstums unseres Bewusstseins selbstinitiieren können. Nur diejenigen, die selbstverwirklicht sind, können in Würde jenseits aller Dualität leben. Wir alle benötigen Vertrauen, um das Zeichen der Gnade zu empfangen, dann können wir selbst wählen, ob wir den Weg zur Erfüllung unserer Bestimmung gehen möchten oder nicht. Durch den Prozess der Selbstinitiation sind wir selbstverwirklicht. Man handelt im Vertrauen und begreift tief im Inneren, dass jede Handlung Konsequenzen hat, das involviert auch die unbeabsichtigten Auswirkungen.


“Das sechsunddreißigste Paurī schenkt dir die Gabe, das Göttliche zu erkennen. Es lässt dir vollkommenes Verständnis für das Himmlische und das Irdische zuteilwerden.” -aus den Lehren des Siri Singh Sahibs Yogi Bhajan (1)

36 Paurī (Teil 1) Gi-ān Khanḏ:  die Ebene von Weisheit und Wissen

So viele Wasser, Feuer, Winde; Krishnas und Shivas. So viele Brahmas gestalten Formen von großer Schönheit, sie sind geschmückt und in vielen Farben gekleidet, so viele Welten und Länder bauen Karma ab.   So viele Lektionen werden gelernt. So viele Indras, Monde und Sonnen, Welten und Länder. So viele Siddhas, Buddhas, Yogameister, Göttinnen, Halbgötter und Dämonen, stille Heilige, Ozeane voller Juwelen. So viele Lebensweisen, Sprachen, Dynastien von Herrschern, intuitive Menschen, selbstlose Diener. Nānak, es gibt keine Grenzen. Auf dieser Ebene der Weisheit regiert höchste spirituelle Reife.  Der Klangstrom des Naad erklingt dort mit den Tönen und dem Anblick der Glückseligkeit.

Gurū Nānak sagt hier, dass spirituelles Wachstum und die Entwicklung von Weisheit und Wissen direkte Resultate des Abbauens von Karma seien. Es existiert eine ganze Welt der Herausforderungen, die alle spirituelles Wachstum unterstützen, den Charakter testen und Vertrauen wachsen lassen. Jede Lektion auf Seelenebene offeriert ein unendliches Angebot an Erfahrungen, aus denen man auf seiner Reise durch das Leben lernen kann. Jedes Lebenskapitel wurde für spirituelles Wachstum entwickelt. Viele Möglichkeiten bieten sich uns! Gurū Nānak instruiert uns, so dass wir mit dem kosmischen Klangstrom mitschwingen und in der Freude über die Einheit mit dem Göttlichen leben können.

36 Paurī (Teil 2) Saram Khanḏ:  die Ebene der Demut (das Wort ist Schönheit)

Formen voller Schönheit werden hier gestaltet. Sie sind unbeschreiblich. Diejenigen, die zu sprechen versuchen, werden es bereuen. Über intuitives Bewusstsein, Intellekt und Verstehen des Geistes wird sich hier ausgetauscht. Das Bewusstsein der spirituellen Krieger und der Siddhas, Wesen von spiritueller Vollkommenheit, wird hier geformt.

Schönheit bedeutet auf dieser Ebene Demut vor dem Göttlichen Vertrauen wird intuitiv durch die Weisheit des Herzens reflektiert. Vertrauen kann einen über den logischen Verstand, den Intellekt und sogar über das menschliche Verstehen hinaustragen. Auf dieser Ebene kann man demütig wahrnehmen, dass die göttliche Absicht sich kontinuierlich entfaltet, während man seine Zukunft mit Worten, Gedanken und Handlungen formt.

Man kann Vertrauen erlangen, wenn man begreift, dass das Göttliche das Handelnde ist. Und mit dieser Demut des Verstehens kann einem bewusst werden, dass man nur so dienen kann, wie man vom Göttlichen geführt wird. Alle Ergebnisse existieren durch Gott, das Göttliche kreiert spirituelle Krieger oder Siddhas. Es formt spirituelle Vollkommenheit und teilt sie mit den Menschen in einem unbeschreiblich schönen Prozess, der nur verstanden werden kann, indem man vertrauensvoll und demütig in Einheit mit dem Göttlichen lebt.


“Das siebenunddreißigste Paurī reduziert das Karma. Es eliminiert die Auswirkungen schlechten Karmas.” – aus den Lehren des Siri Singh Sahibs Yogi Bhajan (1)

37 Paurī (Teil 1) Karam Khanḏ:  die Ebene des Karmas (das Wort ist Macht)

Niemand außer den Kriegern mit großer Kraft, den spirituellen Helden, befinden sich hier. Sie sind vollkommen erfüllt, getränkt von der Essenz des Herrn. Unzählige Sītas halten sich hier auf, kühl und ruhig in ihrem majestätischen Glanz. Ihre Schönheit kann man nicht beschreiben, weder Tod noch Täuschung können sie erreichen, in ihrem Geist wohnt der Herr. Liebende vieler Welten verweilen dort, sie feiern, dass ihr Geist vom dem wahren Herrn durchdrungen ist.

Auf dieser Ebene herrscht pure Zuversicht und man lebt die innerste Essenz, eine Präsenz, die den Glanz dessen ausstrahlt, was man erreicht hat. Hier existiert man in dem liebenden Vertrauen und in der Hingabe zu Gott. Man feiert das Geschenk des Lebens mit dem Wissen, das man in Gott lebt und Gott gleichzeitig in einem ist. Es ist der Zustand des Wissens. Hier feiern die Liebenden die Herrlichkeit des Lebens mit offenem Herzen und klarem Geist. Tod und Täuschung berühren sie nicht mehr, die Dualität hat aufgehört zu existieren. Alle Herausforderungen des Lebens dienen dazu, das Leben zu klären und zu verfeinern, damit man vertrauensvoll im Lichte seiner Bestimmung leben kann.

37 Paurī (Teil 2)  Sach Khanḏ: die Ebene der Wahrheit  (Gurmukh)

Indem er die Schöpfung geschaffen hat, behütet er sie. Mit dem Blick seiner Gnade schenkt er Glückseligkeit. Seine Schöpfung besteht aus unzähligen Welten. Alle existieren, so wie er es bestimmt hat. Er behütet jede einzelne von ihnen, indem er über seine Schöpfung kontempliert. Er freut sich.  Nānak, das zu beschreiben ist so schwer wie Stahl

guru amritAuf dieser Ebene kann man das wahrnehmen, was sich jenseits aller Illusionen befindet, man ist selbsterleuchtet und befindet sich in dem Zustand von Einheit – „Ich und Gott, Gott und ich sind eins” (2).

Bibliografie

1. Bhajan, The Aquarian Teacher, Seite 80.
2. Bhajan, The Aquarian Teacher, Seite 69.

Sardarni Siri Sikdar Sahiba Guru Amrit Kaur Khalsa hat vergleichende Religionswissenschaften studiert. Von 1974 bis zum Tode von Yogi Bhajan gehört sie seinem Mitarbeiterstab an. 1977 wurde sie zu einer ‘Ministerin des Sikh Dharma’ ernannt. Sie unterstützt und dient dem Sikh Dharma, ihr sind Werte wie Qualität und Spiritualität eine Herzensangelegenheit.


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Gurū Nānak

Jap JīSāhib之第35, 36, 37
GurūNānak所作
SSS Sardarni GuruAmrit Kaur Khalsa 导读

备注:因为接下来这三个小节的内容特质,我们在这三天里将它们合并在一起来解读。

进化的领域

35小节赋予你尽职尽责的能力,让你勇于承担并完成自己的责任。——来自Siri Singh Sahib Yogi Bhajan的教导(1

理解圣格兰特经的关键在于JapJi,而理解JapJi的关键又在Mul Mantra。在JapJi临近尾声的35、36和37节中,Guru Nanak让我们得以理解意识的各个领域。这些领域或者“Khands”,使我们可以通过培护对神的信心来清晰地看见和理解意识进化的意义。

35小节:Dharam Khand: 正法的领域(责任)

因着他们的行为,他们被审判。神本自真实不虚,祂的审判圣殿也是真实的。在那殿堂里,优雅而自在地坐着的,是自制并了悟自我的圣人们。他们从慈悲的上主那接受了恩典的讯息。那灵性层面已熟和未熟的,善的与恶的,都将在那圣殿接受审判。这就是正法国度中那公正不阿的法则。

在正法之国度,Guru Nanak解释了业力的法则。每一个念头、行为都会产生结果,并且将在上主之圣殿——真理的审判庭接受审判。Guru Nanak说意识的成长应该来自于自我启迪。只有那些能了悟自性的人,才能从这个二元对立的世界跳脱出来而生活于恩典之中。首先,我们需要信心来接受恩典的讯息,这样我们就可以通过自制和承诺来使自己具备能力去完成那早已写好的天命。然后,通过自我启迪,我们理解并证悟自我。也就是说,我们的行动是出于对神之恩典的信心,同时我们在心中也了然每一个行动皆有果报,甚至是始料未及的结果。因此,我们就完全地沐浴在神对我们的怜悯与恩典之中。


36小节带来对神的证悟。它让你彻底而完整地理解天堂与人间。——来自Siri Singh Sahib Yogi Bhajan的教导 (1)

36节(第一部分):Gian-Khand:智慧或真知的领域

如此多的风、水、火,克里斯那神和湿婆神。如此多的梵天创造了异彩纷呈的形色,如此多的世界和土地都在解决业力。如此多的功课需要学习。如此多的因陀罗,月亮和太阳,世界和领土。如此多的希达,佛陀,瑜伽师,神明,半神,和魔鬼,定静中的圣人,珍宝之海。如此多的生活方式,语言,千朝百代,神性的人们,无私的仆人。Nanak,那里没有限制。在智慧的领域,灵性智慧凌御一切。音流在那里振动,那儿到处是喜悦的声音和景象。

在这个领域里,Guru Nanak告诉我们,如果我们着墨于终结业力,就会带来灵性的成长,智慧和正见的增加。一整世界的挑战都是为了助益我们的灵性成长,考验我们的品格并促进我们对神的信心。为使我们在生命之旅中能学到东西,灵魂每一个层次的课程计划,都为我们提供了无限充足的体验。我们面前有如此多的成长机会。Guru Nanak引导我们用音流去振动整个宇宙,并活在与神合一的喜悦之中。

36节(第2部分):Saram Khand: 谦卑的领域(太初之音声就是美)

美丽的形相在此得以塑造,他们无法被描述,那些想要去描述的将会后悔自己的尝试。这里有直觉、学识和对心智的领悟。灵性战士、悉达以及成就圆满者的意识状态都于此处显化。

在这个领域,美就是谦卑臣服于神面前。并且,当心灵发展出直觉智慧,它就会反映出此处所说的对神的信心。这信心让我们得以超越心智的逻辑,学识或者是人类的理解能力。在这个领域中,我们以臣服谦卑之心认识到,当我们放下执着、傲慢,用我们的话语,念头和行动来塑造自己的未来,我们的最高天命就会逐步地展开。

我们对神的信心会产生于:当我们认识到神是做工者,因着这份谦卑的认识,我们也领悟到我们只有在神性的指引下才能去服务。一切荣耀皆归神所有。如果你说你凭一己之力而成就了一切,这最终只会让你滋生悔意。与神合一,我们就可以获得如灵性勇士和悉达般的灵性高度。只是,灵性的圆满成就乃是由神所设,并且,在妙不可言的臻至圆满之旅的全程,祂都与我们分享那份圆满,并且,我们也只能通过培养信心和谦卑心以活出内在的实相身份(神就是我,我就是神)而领悟到这份圆满无缺。


37节切断业力。它可以消除所有孽债的影响。——来自Siri Singh Sahib Yogi Bhajan的教导 (1)

37节(第一部分)Karam Khand:业力的领域(太初之音声是力量)

除了大力的勇士、灵性的英雄外,这里没有其他人。他们是彻底成就圆满的,内在灌注了神的本质。这里有无数的悉达,定静于他们无与伦比的荣耀中。他们的美丽不可描述,死亡或欺骗都临降于他们身上,他们的心智中住着神。许多世界的奉爱者都居住于那里,他们欢庆自己一心思惟实相的上主。

在这个领域里,我们的信心是纯净的,因此我们的临在中就有我们的本质。一个可以与我们所成就的荣耀相称的临在。在这里我们安住于对神的奉爱和信心中。因为心中了然我们与神同在,神就在我们之内,我们庆祝生命的礼物。这是因信心而来的领悟以及处世的状态。这里,神的奉爱者以清明的心和头脑来庆祝生命的荣耀。死亡以及欺骗无法触及到,那充满信心的人,二元对立的两极也不能。现在所有的挑战都只是为了使我们的生活变得纯净无染,以使我们能够充满信心地服务于我们的天命之光。

37节(第2部分):SachKhand: 真理的领域(Gurmukh

祂创世纪后,又亲自看顾它。祂对我们一掠而过的荣光已赐下福德无数。祂创造了无数重世界。因他的旨令,它们才出现。祂照顾一切受造,眷顾他们。祂赞叹欢呼祂的创造。Nanak说它如钢铁一般坚硬。

在这个领域,我们可以穿越幻相,然后自我启迪。这个状态:“我与神,神与我是一体的。”(2)当我们与神彼此协作时,我们就能感受到它。神创造万物来服务于圣人,而圣人也为神服务。看见这个游戏规则,我们就会生活在喜悦之中。沉思与此相关的灵魂的功课计划,我们可以通过让 “自我控制”烧掉因贪嗔痴慢疑的不洁净,来荡涤我们的心灵, Guru Nanak以隐喻的方式来点醒我们,我们需要耐心对待每日生活中灵性智慧的增长,并在心中记住,通过唱颂神的圣名来奉献于神,可以带来灵性的成长。如此,在我们穿越业力而活出正法之道时,神的荣光就会照耀在我们身上。神总是愿意去提升那些生活不偏于正法之道的人们。

Guru Nanak解释了信心的演化,这个解释中蕴含了一些珍贵的宝藏。这个演化是螺旋式,不断推进变化的:我们都知道,生命中的每一个挑战都指向圆满,那么新一层的领悟也会因为带来另一组灵性成长的全新机会。每个人都有一个神圣的功课计划。而这计划总是会以各种危机来挑战我们,以确保我们能做出必要的改变,以达到疗愈、转化以及增进我们对神的信心。当我们的信心进一步发展,我们活出天命的能力也会见长。我们带着对生命中的礼物的赞颂和感激来正确地面对自己的业力。当我们有能力这么去做,我们的灵性智慧就会见长,而藉着虚怀若谷的谦卑之心,我们收获神之恩典和怜悯。

参考文献:

1. Bhajan,水瓶年代的教师,P80
2. Bhajan, 水瓶年代的教师,P69

guru amritSardarni Guru AmritKaurKhalsa是锡克正法组织的SiriSikdarSahiba办公室的负责人,她的工作是通过推广高质量的灵修练习,来支持到那些走在锡克正法道路上的人们。她本科毕业于比较宗教专业,并于1977年成为了锡克正法组织的执事。她从1974年就是Siri Singh Sahib的一名工作人员,并为其服务直到他去世为止,Siri Singh Sahib在期间亲授了她在siriSikdarSahiba的职位(主执事)。

SardarniGuruAmritKaur将其一生都倾注于通过非营利的工作传播Shabad Guru(音流)来服务和弘法。

Siri Singh Sahib曾这样说SardarniGuruAmritKaur,“她作为人类的生命力和投射力与一般人很不一样。但是如果你遇到了可怕的困境,她是非常友善而慈悲的。然后你还会发现她能在3分钟内做到其他人在30天都无法做到的事情。在这3分钟里,她会将她自己给你,她可以进入到你的灵魂去把你提升到你能体验到的高度。”


Dia 36, 37, 38 (Espanol): 40 DÍAS GLOBLES DE SADHANA – UNA EXPERIENCIA DEL JAP JI

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Trigésimo Quinto, trigésimo sexto y trigésimo séptimo Paurīs del Jap Jī Sāhib
por Gurū Nānak
Reflexiones de SSS Sardarni GuruAmrit Kaur Khalsa

Nota: Debido a la naturaleza de los siguientes tres Pauris, serán presentados juntos por tres días consecutivos.

“El trigésimo quinto Pauri te da la capacidad de hacer tu deber y cumplir con tu responsabilidad.” – de las enseñanzas del Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

La clave para entender el Siri Guru Granth Sahib se encuentra en el Jap Ji, con el Mul Mantra como la llave para el Jap Ji. Al final del Jap Ji, en los pauris 35º, 36º y 37º, Guru Nanak da a la humanidad un entendimiento de los reinos de la conciencia. Estos reinos o ‘Khanḏs’ nos ofrecen claridad hacia la comprensión de la evolución de la conciencia a través del desarrollo de nuestra fe.

35º Pauri: Dharam Khand: Reino del Dharma (deber)

Por sus hechos y acciones, serán juzgados. Dios mismo es Verdad, Verdad es su corte. Hay en la gracia y comodidad se sientan los auto-elegidos, santos auto-realizados que reciben la marca de la Gracia del Señor misericordioso. Lo maduro y lo verde, lo bueno y lo malo, serán juzgados cuando vayan a casa. Esta es la forma correcta de vida en el Reino del Dharma.

En el Reino del Dharma, Guru Nanak explica la Ley del Karma. Cada pensamiento, hecho o acción tomada tiene una consecuencia que será juzgada en el Tribunal de Dios: un Tribunal de la Verdad. Guru Nanak explica que debemos iniciar nuestro crecimiento a la conciencia. Sólo aquellos que se auto-realizan pueden vivir en Gracia más allá de la dualidad de la que este mundo nos presenta con todas sus polaridades. Necesitamos fe para recibir esta señal de la Gracia, después de la cual podemos auto-elegir si continuamos con el cumplimiento de nuestro destino prescrito. Luego a través de un proceso de auto-iniciación podemos llegar a ser auto-realizados. En la fe tomamos medidas, y nos sentamos con la auto-realización de que cada acción tiene una consecuencia, incluso las consecuencias no deseadas. Para ello, la gracia de Dios nos cubre con misericordia.


 

“El trigésimo sexto Pauri trae realización divina. Otorga comprensión completa de los Cielos y la Tierra.” – de las enseñanzas del Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

36º Pauri (parte 1): Gi-ān Khanḏ: Reino de la Sabiduría y Conocimiento

Tantos vientos, aguas, fuegos, Krishnas y Shivas. Tantos Brahmas forjando formas de gran belleza, adornadas y vestidas de muchos colores, tantos mundos y tierras trabajando el karma. Tantas lecciones por aprender. Tantos Indra, lunas y soles, mundos y tierras. Tantos Siddhas, Budas, maestros de yoga, diosas, semidioses y demonios, sabios silenciosos, océanos de joyas. Tantos modos de vida, lenguas, dinastías de gobernantes, personas intuitivas, servidores desinteresados. Nanak no hay límite. En este reino de sabiduría, la sabiduría espiritual suprema reina. La corriente de sonido del Naad vibra allí, con sonido y vistas dichosas.

En este reino, Guru Nanak nos dice que nuestro crecimiento espiritual, el desarrollo de la sabiduría y conocimiento serán el resultado del trabajo en nuestro Karma. Existe todo un mundo de desafíos para apoyar nuestro crecimiento espiritual, para probar nuestro carácter y desarrollar nuestra fe. Cada plan de lección del alma nos ofrece un suministro ilimitado de experiencias de las que podemos aprender mientras viajamos por la vida. Cada capítulo de la vida ha sido diseñado para nuestro crecimiento espiritual. Tantas posibilidades se encuentran ante nosotros. Guru Nanak nos instruye a vibrar el Cosmos con la corriente de sonido y vivir en la felicidad de nuestra unidad con lo divino.

36º Pauri (parte 2): Saram Khand: El reino de la Humildad (la Palabra es la belleza)

Ahí se labran formas, no pueden ser descritos, aquellos que tratan hablar se arrepentirán, la conciencia Inutitiva, el intelecto y la comprensión de la mente son compartidos aquí. La conciencia de los guerreros espirituales y Siddhas, seres de perfección espiritual se forman aquí.

En este reino, la humildad ante Dios es la belleza. La fe se refleja aquí en la sabiduría del corazón con conocimiento intuitivo. La fe nos lleva más allá de la lógica de la mente, del intelecto incluso del entendimiento humano. En este reino, reconocemos con humildad que nuestro Propósito Divino está constantemente desarrollándose mientras formamos nuestro futuro humildemente con nuestras palabras, pensamientos y acciones.

Dominamos nuestra Fe cuando reconocemos que Dios es el Hacedor, y con esta humildad de entendimiento nos volvemos conscientes de que sólo podemos servir siendo divinamente guiados. Todos los resultados son de Dios. Decir lo contrario causaría pesar. En unidad con Dios compartimos el espíritu de caminar en la vida como guerreros espirituales y Siddhas. La perfección espiritual está determinada por Dios y es compartida dentro de un hermoso proceso que no puede ser descrito, solo entendido a través de una práctica de fe y humildad para vivir en unidad con Dios.


“El trigésimo séptimo Pauri corta el karma. Elimina el impacto de todos los malos karmas.” –de Las Enseñanzas del Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

37º Pauri (parte 1): Karam Khand: Reino del Karma (La Palabra es Poder)

Nadie habita aquí excepto los guerreros de gran poder, los héroes espirituales. Ellos están totalmente realizados, imbuidos con la esencia del Señor. Miríadas de Sītas están ahí, frescos y tranquilos en su majestuosa gloria. Su belleza no se puede describir, tampoco la muerte o el engaño viene a ellos, dentro de sus mentes el Señor permanece. Devotos de muchos mundos habitan allí, celebran que sus mentes están imbuidas con el Verdadero Señor.

En este reino, nuestra fe se purifica de manera que nuestra esencia se mantiene en nuestra presencia. Una presencia que comunica la gloria de lo que hemos logrado. Es aquí donde vivimos en amorosa fe y devoción con Dios. Celebramos el don de la vida sabiendo que nuestra sola presencia mora en Dios y Dios en nosotros. Es un estado de saber y actuar con fe. El viaje de la vida nos ha probado y nadie puede definir o describir nuestras acciones heroicas. Aquí los devotos de Dios celebran la gloria de la vida con claridad de mente y corazón. La muerte y el engaño no llegan los fieles. Tampoco la dualidad. Ahora todos los desafíos sólo sirven para refinar y purificar nuestra vida para vivir fielmente en el servicio a la luz de nuestro destino divino.

37º Pauri (parte 2): Sach Khand: Reino de la Verdad (Gurmukh)

Después de haber creado la creación, Él vela por ella, por Su Mirada de Gracia, Él otorga felicidad. Hay mundo sobre mundos de Su Creación. Asi como Él manda, existen. Él cuida de todo, contemplando la creación. Se regocija. Nanak, describir esto es tan duro como el acero.

En este reino vemos más allá de las ilusiones, y nos volvemos auto iluminados. En este estado: “Yo y Dios y Dios y yo somos uno” (2), que resuena mientras vivimos en la co-creación con Dios. Dios creó esta creación para servir a los santos y los santos viven en el servicio a Dios. Viendo este juego existimos en la felicidad. Contemplando los planes de estudio involucrados podemos purificar nuestros corazones por dejar el autocontrol quemar las impurezas de la lujuria, la ira, la codicia, el orgullo o el apego. Guru Nanak ofrece metáforas para inspirarnos a vivir con paciencia mientras procesamos la vida para alcanzar la sabiduría espiritual, teniendo en cuenta que lo que sirve nuestro espíritu es la devoción a Dios cantando Su nombre. Con eso, la gracia de Dios brilla sobre nosotros mientras caminamos a través de nuestro karma para entregar nuestro Dharma. Dios es misericordioso para elevar y exaltar a los que viven como Gurmukh.

Guru Nanak nos da algunos tesoros mientras define la evolución de la fe. Esta evolución está en un espiral dinámico: así como cada desafío en la vida concluye, un nuevo nivel de entendimiento sigue con otro mundo de posibilidades que se nos ofrecen, un conjunto de oportunidades de crecimiento. Todo el mundo tiene un plan de lección divina. Inevitablemente nuestro plan nos desafía con crisis para garantizar que hacemos los cambios necesarios para traer sanación, transformación y crecimiento en nuestra fe. A medida que se desarrolla nuestra fe, también nuestra capacidad de entregar nuestro destino. Con alabanza y gratitud por el don de la vida nos enfrentamos a nuestro Karma viendo ‘dharmicamente’. Mientras somos capaces de hacer esto, crecemos en nuestra sabiduría espiritual y con el conocimiento de un corazón humilde invocamos la gracia y la misericordia de Dios.

Bibliografía

1. Bhajan, El Maestro Acuariano, 80.
2. Bhajan, El Maestro Acuariano, 69

guru amritSardani Guru Amrit Kaur Khalsa ejerce la oficina del Siri Sikdar Sahiba de Sikh Dharma y sirve para apoyar a aquellos que caminan por una senda de Sikh Dharma mediante la promoción de una alta calidad de la práctica spiritual. Tienen una licenciatura en Religiones Comparadas y se convirtió en un Ministro del Sikh Dharma en 1977. Sirvió en el staff del Siri Singh Sahib de 1974 hasta su muerte, cuando se le otorgó el papel de Siri Sikdar Sahiba (Ministro Jefe Espiritual).

Sardani GuruAmrit Kaur ha dedicado toda su vida a servir y desarrollar el Dharma a través de la ampliación del trabajo de organizaciones no lucrativas y la difusión de la luz del Guru Shabad.

El Siri Singh Sahib dijo sobre Sardarni GuruAmrit Kaur: “Ella tiene un tipo muy diferente de vitalidad y proyección como ser humano. Pero si tienes una terrible dificultad ella es muy amable y compasiva y si puedes seguirla en algún lugar ella puede hacer en tres minutos lo que nadie puede hacer en treinta días. En tres minutos ella se entregará a ti y podrá entrar en tu alma para elevarla a una altura que puedas experimentar.


Dia 36, 37, 38 (Português): SADHANA GLOBAL DE 40 DIAS – UMA EXPERIÊNCIA COM O JAP JI

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Trigésimo-quinto, trigésimo-sexto e trigésimo-sétimo Paurīs do Jap Jī Sāhib:
do Gurū Nānak
Reflexões de SSS Sardani GuruAmrit Kaur Khalsa

Nota: Devido à natureza dos próximos três Pauris, eles serão apresentados juntos por três dias consecutivos.

Reinos da Evolução

O 35º Pauri dá a capacidade de fazer seu dever e realizar sua responsabilidade. – dos Ensinamentos de Siri Singh Yogi Bhajan (1)

A chave para compreender o Siri Guru Granth Sahib é encontrada no Jap Ji, sendo que o Mul Mantra é a chave do Jap Ji. Nos 35º, 36º e 37º Pauris no fim do Jap Ji, Guru Nanak dá à humanidade uma compreensão dos reinos da consciência. Esses reinos ou ‘Khands’ nos oferecem com clareza a compreensão da evolução da consciência através do desenvolvimento da nossa fé.

35º Pauri: Dharam Khand: O Reino do Dharma (Dever)

Pelos seus deveres e suas ações, eles deverão ser julgados. Deus ele mesmo é Verdade, Verdade é Sua Corte. Lá, em graça e facilmente, senta os santos auto eleitos, auto realizados que recebem a marca da Graça do Senhor misericordioso. O maduro e o não maduro, o bom e o mau, deverão ser julgados quando irem para casa. Essa é a vida justa no Reino do Dharma.

No Reino do Dharma, Guru Nanak explica a Lei do Karma. Todo pensamento, feito ou ação realizada tem uma consequência que será julgada na Corte de Deus: uma Corte da Verdade. Guru Nanak explica que nós devemos iniciar, por nós mesmos, o crescimento de nossa consciência. Apenas aqueles que se tornarem auto compreendidos podem viver na Graça além da dualidade a partir da qual esse mundo se apresenta para nós com todas suas polaridades. Precisamos de fé para receber essa marca da Graça, depois do que podemos nos auto eleger para continuar preenchendo nosso destino determinado. Então, através de um processo de auto iniciação podemos nos tornar auto realizados. Na fé partimos para a ação e nos assentamos com a auto compreensão de que cada ação tem uma consequência, mesmo as consequências sem intenção. Por isso a Graça de Deus nos cobre com perdão.


O trigésimo-sexto Pauri traz compreensão divina. Ele concede entendimento completo dos Céus e da Terra.” – dos Ensinamentos do Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

36º Pauri (parte 1): Gi-an Khand: Reino da Sabedoria e do Conhecimento

Tantos ventos, águas, fogos, Krishnas e Shivas. Tantos Brahmas moldando formas de grande beleza, adornadas e vestidas de tantas cores, são tantos os mundos e as terras realizando karma. Tantas lições a serem aprendidas. Tantos Indras, luas e sóis, mundos e terras. Tantos Siddhas, Buddhas, mestres yóguis, Divindades, semi deuses e demônios, sábios em silêncio, oceanos de joias. São tantos os caminhos da vida, linguagens, dinastias de governantes, pessoas intuitivas, servos altruístas. Nanak não tem limite. Nesse reino da sabedoria, a sabedoria espiritual reina de forma suprema. A corrente de som do Naad vibra lá, com som e visões de êxtase.

Nesse reino, Guru Nanak nos diz que nosso crescimento espiritual, o desenvolvimento da sabedoria e do conhecimento será um resultado do trabalho sobre nosso karma. Um mundo inteiro de desafios existe para dar suporte para o nosso crescimento espiritual, testar nosso caráter e desenvolver nossa fé. Cada plano de aprendizagem da alma, que se encontra em determinado nível, nos oferece suportes ilimitados de experiências das quais podemos aprender à medida que fazemos a jornada pela vida. Cada capítulo da vida foi projetado para o nosso crescimento espiritual. Tantas possibilidades se apresentam a nós. Guru Nanak nos instrui a vibrar o Cosmos com a corrente sonora e viver na bênção de nossa unidade com o divino.

36º Pauri (parte 2): Saram Khand: Reino da Humildade (a Palavra é Beleza)

Formas de beleza são moldadas lá, elas não podem ser descritas, aqueles que tentam falar se arrependem. Consciência Intuitiva, intelecto e compreensão da mente são compartilhados aqui. A consciência de guerreiros espirituais e Siddhas, seres de perfeição espiritual são formados aqui.

Nesse reino, a humildade perante Deus é a beleza. A fé aqui é refletida na sabedoria do coração com compreensão intuitiva. A fé nos leva além da lógica da mente, do intelecto e até mesmo do entendimento humano. Nesse reino nós reconhecemos com humildade que nosso Propósito Divino está constantemente se revelando enquanto nós humildemente damos forma para o nosso futuro com nossas palavras, pensamentos e ações.

Nós dominamos nossa fé quando reconhecemos que Deus é o Doador, e com essa humildade de compreensão nos tornamos conscientes de que nós só podemos servir enquanto somos divinamente guiados. Todos os resultados são de Deus. Dizer o contrário causa arrependimento. Na unidade com Deus nós compartilhamos o espírito de caminhar na vida como guerreiros espirituais e Siddhas. A perfeição espiritual é moldada por Deus e compartilhada conosco em um processo belo que não pode ser descrito, apenas compreendido através da prática da fé e da humildade para viver em unidade com Deus.


O trigésimo-sétimo Pauri corta o karma. Ele elimina o impacto de todos os karmas ruins.” – dos Ensinamentos do Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

37º Pauri (parte 1): Karam Khand: Reino do Karma (A Palavra é Poder)

Ninguém habita aqui exceto os guerreiros de grande poder, os heróis espirituais. Eles são totalmente preenchidos, imbuídos pela Essência do Senhor. As miríades dos Sitas estão aqui, acalmados em sua majestosa glória. Sua beleza não pode ser descrita, nem a morte nem a decepção vêm com eles, em suas mentes habita o Senhor. Devotos de muitos mundos habitam aqui, eles celebram que suas mentes estão imbuídas pelo Verdadeiro Senhor.

Nesse reino, nossa fé é purificada de modo que nossa essência é sustentada na nossa presença. Uma presença que comunica a glória do que alcançamos. É aqui que nós vivemos em fé amorosa e com devoção a Deus. Nós celebramos o presente da vida sabendo que nossa presença habita em Deus e em Deus dentro de nós. É um estado de conhecimento e ação pela fé. A jornada da vida nos testou e ninguém pode definir ou descrever nossas ações heroicas. Aqui devotos de Deus celebram a glória da vida com clareza no coração e na mente. Morte e decepção não atingem aqueles que têm fé. Nem a dualidade visita-os. Agora todos desafios apenas servem para refinar e purificar nossa vida para viver com fé a serviço da luz de nosso destino divino.

37º Pauri (parte 2): Sach Khand: Reino da Verdade (Gurmukh)

Tendo criado a criação, Ele a vigia, Pelo Seu Olhar em Graça, Ele concede felicidade. Existem mundos sobre mundos de Sua Criação. À medida que vai comandando eles vão existindo. Ele vigia a todos, contemplando a criação. Ele se enche de alegria. Nanak descreve: isso é tão duro quanto o aço. 

Nesse reino nós vemos além das ilusões, e nos tornamos auto-iluminados. Nesse estado: “Eu e Deus e Deus e Eu somos Um” (2) o que reverbera na medida em que habitamos na co-criação com Deus. Deus criou essa criação para servir os santos e os santos vivem a serviço de Deus. Observando esse jogo nós existimos na felicidade. Contemplando os planos de aprendizagem envolvidos nós podemos purificar nossos corações deixando o auto controle queimar todas as impurezas da luxúria, raiva, cobiça, orgulho ou apego. Guru Nanak oferece metáforas para nos inspirar a viver com paciência na medida em que processamos a vida na direção do ganho de sabedoria espiritual, mantendo em mente que o que serve nosso espírito é a devoção por Deus entoando o nome de Deus. Com isso, a graça de Deus brilhará sobre nós na medida que andamos através de nossos karmas para entregar nosso Dharma. Deus é misericordioso para elevar e engrandecer aqueles que vivem como Gurmukh.

Guru Nanak nos dá alguns tesouros preciosos, tal como ele define a evolução da fé. Essa evolução está em uma dinâmica espiral: na medida que cada desafio da vida traz realização, um novo nível de compreensão é seguido por outro mundo de possibilidades que vão sendo oferecidas a nós já em outra configuração de oportunidades para o crescimento. Todo mundo tem um Plano de Aprendizagem Divino. Nosso plano inevitavelmente nos desafia com crises para assegurar que nós estamos fazemos as mudanças necessárias para trazer cura, transformação, e crescimento em nossa fé. Na medida em que a nossa fé desenvolve, também se desenvolve nossa capacidade de entregar nosso destino. Com prece e gratidão pelo presente da vida nós encaramos nosso Karma vivendo Dharmicamente. Ao sermos capazes de fazer isso, aumentamos nossa sabedoria espiritual e com o conhecimento de um coração humilde, invocamos a Graça de Deus e misericórdia.

Bibliografia

1. Bhajan, El Maestro Acuariano, 80.
2. Bhajan, The Aquarian Teacher, 69.

guru amritSardarni Guru Amrit Kaur Khalsa sustenta o posto de Siri Sikdar Sahiba do Sikh Dharma e serve ajudando e promovendo a prática espiritual de alta qualidade para aqueles trilham o caminho do Sikh Dharma. Bacharel em Religiões Comparadas, ela se tornou Ministra do Sikh Dharma em 1977. Ela serviu na equipe do Siri Singh Sahib de 1974 até o dia de seu falecimento, quando ele concedeu a ela o posto de Siri Sikdar Sahiba (Ministra Líder Espiritual do Sikh Dharma).

Sardani GuruAmrit Kaur dedica sua vida ao serviço e ao desenvolvimento do Dharma expandindo cada vez mais nossas organizações sem fins lucrativos e difundindo a luz do Shabad Guru.

Isso é o que o Siri Singh Sahib disse sobre a Sardani GuruAmrit Kaur: “Como ser humano, ela tem um tipo de vitalidade e projeção muito diferentes. Mas se você está passando por uma dificuldade terrível, ela é muito compassiva e doce, ela consegue fazer em três minutos o que ninguém faz em trinta dias. Em três minutos ela vai se doar a você e adentrar sua alma para elevar você até a maior altura que você pode experimentar.”


 

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