Meditation of the Soul: An Experience of Jap Jī – Day 34

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Day 34: Meditation of the Soul: An Experience of Jap Jī

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Thirty-third Paurī from Jap Jī Sāhib
by Gurū Nānak
Reflections from Sardarni Sahiba Satkirin Kaur Khalsa

“The thirty-third Paurī destroys your ego and brings forth your divinity.  It removes negativity, neutralizes your destructive nature, and prevents harm to others by your hand.” – from the Teachings of the Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

No power to speak or silence to keep no power to beg no power to give…By God’s will none can be good or bad, God alone has the power to reveal the way.” ~ Gurū Nānak.  Poetic translation provided by author.

I love this 33rd Paurī from Gurū Nānak’s Jap Jī and use it regularly as a stopgap for many situations. God is the Doer and provider of all (not you or Prince Charming). You can repeat this Paurī  to neutralize the destructive nature of the ego, to be free from self-vengeance, from being too critical, to clear the damage from misunderstanding yourself and others in time and space.

The Siri Singh Sahib Yogi Bhajan had us sing this Paurī  in English so many times at the summer sessions of Khalsa Women’s Training Camp in his daily lectures. He emphasized the importance of knowing these words as their meaning would sink into our consciousness and effortlessly guide us as an Ajapa Jaap, auto repeating in our mind.  In the words of the Siri Singh Sahib Yogi Bhajan, Japa means to repeat. This is how you learn the science of spirituality.” (2) This is a sadhana and this is how you let God work for you and we can  realize that God is the Doer and the provider of All.

Thus I was able to record this 33rd Paurī in Gurmukhī on CD Universal Prayer and CD Sacred Kiss in English.

At a Gurdwara talk in Española in 2003, the Siri Singh Sahib Yogi Bhajan explained the 33rd Paurī of Jap Jī Sahib in a way we can all understand.  He said:

“The World has come to that understanding of how all of you, good or bad, right or wrong, have to start self analysis. In the Age of Pisces, nobody did the self-analysis. just a few. And those few wrote their experiences. But now, whether you like it or not, you have to analyze where are you going, and why you are going where you are going.” The Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (3)

The self analysis has to happen now because we are in the Aquarian Age. The answers to these questions are in Jap Jī, meaning that when we self-analyze we find the gap in intentions. He calls this gap in intentions like being vultures. We want fame, we want money, but we want them to come through someone else and in the end we are just picking at dead bodies anyway because we have lost our own connection to our inner truth.  But as Jap Jī brings us closer to God, the answers to these gaps close.

In this Pauri in particular, we realize that we do not have the power to go through this kind of transformation. We repeat many times na jor, no power.  When we do this the ego loses it’s grip, and we allow our Jaap, our meditation to guide us into the higher consciousness that is intrinsically within each of us.  There is a grace to it that comes from the Divine though and not something that we can force.

The Siri Singh Sahib Yogi Bhajan explains it this way: “God, in whose hands the power is, exercises the same and beholds it.  Nānak says that none can become good or bad by his own strength.  One who thinks he’s most powerful in it, and he can do what he wants to do, let him try. Because everybody’s distant destiny, and destination is guarded by the Creator in the most perfect manner.”  (3)

1.1
jis hath jor kar vaykhai so-i.
He alone has the Power in His Hands. He watches over all.

1.2
nānak utam nīch na ko-i.

O Nānak, no one is high or low

With the help of the 33rd Paurī, you can learn to surrender to God’s will, let go of your ego’s destructive nature and experience the freedom of being the authentic you.

Bibliography

1. Bhajan, The Aquarian Teacher, 80.
2. Women in Training VIII, July 1, 1983
3. The Teachings of Yogi Bhajan, July 6, 2003.

477Sat Kirin Kaur Khalsa

Satkirin Kaur Khalsa, beloved world acclaimed performer and founder of Naad Academy of Gurbani Kirtan, leads this Sacred Chant style of group meditation. Her mastery of Naad & Raga beholds the beauty of years of study with masters.  

Performing across the globe her 18 celebrated kirtan CD’s are landmarks of every Kundalini Yoga class. Satkirin brings vibrancy, humor and deep understanding of spiritual sound current. Her music delivers a deep experience of how Naad and rhythm work together to calibrate the ten bodies for a quintessential experience of bliss.

Testimonial For Sacred Chant Concert From Christopher in NYC
“Satkirin – those of us who came to see you yesterday were treated to an absolutely Magical Performance! On a day that some said would be the End, it felt more like a beautiful beginning. Heartfelt thanks to you and your band.”

Her You Tube channel contains broadcasts of:

  • “The Monday Mantra Minute”
  • “Mantra Moment” on the Victory Mantra-Rakhe Rakhan Haar
  • Naad Academy will be coming out with a new website shortly
  • International webinars for 2016

Webinars with Satkirin at Naad Academy:

Begins March 2016 – Origins of Gurbani Kirtan – the mystical language of the soul

An in depth study for all, and especially for Kundalini Yoga teachers  to study the evolution of this experiential sound technology. We start with with Patanjalis, and the bhakti movement in India and follow the 10 human Sikh Guru’s to the 11th Guru, called Shabad Guru. Each of the 6 webinars will include the study of one Shabd/mantra…the meter, rhythm and mechanics, and the the story behind it’s creation.

Testimonial for Webinar From Liv In Finland:
“These webinars are broadening my experiences about life. It is so obvious, how the work of these shabads affects my everyday life. Thank you for sharing your knowledge and wisdom.”

You can find satkirin on facebook and at satkirin.com


Tag 34 (Deutsch): 40 TAGE GLOBAL SADHANA: MEDITATION DER SEELE – DAS JAP JI ERFAHREN

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Dreiunddreißigstes Paurī des Jap Jī Sāhib
von Gurū Nānak
Reflektionen von Sardarni Sahiba Satkirin Kaur Khalsa

“Das dreiunddreißigste Paurī zerstört das Ego und bildet
das Göttliche aus. Es räumt Negativität aus dem Weg, neutralisiert die destruktive Natur des Menschen und verhindert, dass man anderen Schaden zufügt.” – aus den Lehren des Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

Keine Kraft, um zu sprechen oder um still zu sein, keine Kraft, um zu betteln, keine Kraft, um zu geben…

Ohne den Willen Gottes kann niemand gut oder schlecht sein, Gott allein besitzt die Macht, den Weg zu zeigen.“ ~ Gurū Nānak, übersetzt von der Autorin

Ich liebe das 33. Paurī aus Gurū Nānaks Jap Jī und nutze es regelmäßig als Behelf für viele Situationen. Gott ist der Handelnde und er ist der Versorger aller (nicht ich oder der Märchenprinz). Du kannst dieses Paurī  wiederholen, um die zerstörerischen Tendenzen des Egos zu neutralisieren, um dich von Selbsthass oder Kritiksucht zu befreien oder um die Wunden zu heilen, die durch Missverständnisse entstehen.

Der Siri Singh Sahib Yogi Bhajan ließ uns dieses Paurī  auf Englisch viele Male während seines täglichen Unterrichtes anlässlich des Khalsa Women’s Training Camp singen. Er wies auf die Wichtigkeit hin, diese Worte auswendig zu kennen, weil ihre Bedeutung tief in unser Unterbewusstsein sinken und uns von dort aus leiten würde. Er nannte diese Technik Ajapa Jaap, automatisches Wiederholen im Geiste. Das waren die Worte des Siri Singh Sahib Yogi Bhajan: Japa bedeutet ‚wiederholen’. Auf diese Weise kannst du die Wissenschaft der Spiritualität lernen.” (2) Das ist ein Sadhana. Man kann wahrnehmen, dass das Göttliche das handelnde Element ist und alles mit allem versorgt.

Der Siri Singh Sahib Yogi Bhajan erklärte das 33. Paurī des Jap Jī Sahib anlässlich einer Rede, die er 2003 in der Gurdwara in Española (Neu Mexiko) hielt:

“Heutzutage ist es wichtig, dass sich alle selbst analysieren, egal ob man nun gut oder schlecht, richtig oder falsch ist. Während des Zeitalters der Fische hat sich niemand selbst analysiert… bis auf ein paar Ausnahmen vielleicht. Diese Wenigen haben ihre Erfahrungen niedergeschrieben. Aber jetzt, ob du das nun gut findest oder nicht, musst du analysieren, wohin du gehst und aus welchem Grunde du da hingehst, wo du hingehst.“ (3)

Eine Analyse kann uns die Kluft zwischen unseren Absichten und der Realität aufzeigen. Guru Nanak vergleicht die Kluft selbst mit wartenden Geiern. Die Menschen wollen Ruhm oder sie wollen Geld, aber nicht in Verbindung mit ihrer wahren Realität und am Ende haben sie es nur mit toten Körpern zu tun, weil sie den Kontakt zu ihrer inneren Wahrheit verloren haben. Das Jap Jī sagt aber auch, dass, wenn man sich Gott nähert, sich diese Kluft schließt.

In diesem Pauri wird darauf hingewiesen, dass niemand von sich aus die Kraft für diese Art von Transformation hat. Die beiden Worte na jor, ihre Bedeutung ist „keine Kraft / Macht“, kommen in dieser Strophe häufig vor.  Wenn du diese Worte rezitierst, dann verringert sich die Kraft des Egos und das Jaap, beziehungsweise die Meditation kann dich mit dem höchsten Bewusstsein verbinden, das dein tiefster Kern ist.

Der Siri Singh Sahib Yogi Bhajan erklärte das folgendermaßen: “Gott, in dessen Händen alle Macht liegt, betrachtet sie und übt sie aus. Nānak sagt, dass niemand aus eigener Kraft heraus gut oder schlecht sein kann. Lass es die Person ruhig mal ausprobieren, die denkt, dass sie die stärkste ist und dass sie tun kann, was sie will. Jeder hat einen Schicksalsweg und die Bestimmung wird vom Schöpfer in der bestmöglichen Form bewacht.”  (3)

1.1
jis hath jor kar vaykhai so-i.
Er alleine trägt die Macht in seinen Händen. Er wacht über alle.

1.2
nānak utam nīch na ko-i.

Oh Nānak, niemand ist hoch oder niedrig.

Du kannst mit der Hilfe des 33. Paurīs lernen, dich Gottes Willen hinzugeben, lass die destruktive Natur deines Egos los und erfahre die Freiheit, ganz authentisch du selbst sein zu können.

477Sat Kirin Kaur KhalsaBibliografie

1. Bhajan, The Aquarian Teacher, Seite 80.
2. The Teachings of Yogi Bhajan,November 27, 1988.

Satkirin Kaur Khalsa ist Künstlerin und Gründerin der Naad Academy of Gurbani Kirtan und leitet Kirtangruppengesänge. Sie hat 18 Kirtan CDs, herausgebracht und ihre Stücke werden in vielen Kundalini Yoga Kassen gespielt.

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Gurū Nānak

Jap JīSāhib之第33
GurūNānak所作
Sardarni Sahiba Satkirin Kaur Khalsa导读

第33小节摧毁你的小我,将神性带给你。它将抹去负面能量,平衡你的破坏本性,拉回你想要伤害他人的手。——来自Siri Singh Sahib Yogi Bhajan的教导 (1)

“没有言说的能力,也没有沉默的能力,没有乞讨的能力,也没有给予的能力。因着神的意志,人没有好坏之别,只有神才能让那归家之路显现。” ~ GurūNānak.  诗歌体翻译为本文作者。.

我大爱JapJi的这一小节并经常在各种情况下用它来应急。神是那做工者,为所有人提供了一切。你可以重复读诵这一小节来平衡小我的破坏天性,帮助你从自我仇恨以及吹毛求疵的严苛中解脱出来,此外,它还可以,在任何时候,任何地点,为你清除因误解自己和他人而带来的伤害。

在夏季的Khalsa女性营的每日讲座中,Siri Singh Sahib Yogi Bhajan曾多次唱颂英文版的这一小节。他特别强调了理解这些词语的重要性,因为这些词意可以深入到我们的意识中,然后在我们的心智中自动播放以给我们实时的引领。Siri Singh Sahib Yogi Bhajan这样解释道,“Japa的意思是重复,它是你学习灵性科学的方法。”这是一个Sadhana,这是你让神来为你做工,然后你终将意识到神是做工者以及万物的施恩者。

这也是我为什么能够在CD《普世的祈祷》Universal Prayer 录制这一小节的古鲁穆奇版,并在CD《圣洁之吻》(Sacred Kiss 中录制英文版本。

2003年在埃斯帕诺拉的Gurdwara(供奉有《圣格兰特经》的神圣场所)的讲话中,Siri Singh Sahib Yogi Bhajan以通俗易懂的话语解释了JapJi的第33小节。他是这样说的:

“整个世界都已经意识到,无论你是好人还是恶人,正确还是错误,都需要进行自我解析了。在双鱼年代里,几乎没有人剖析自我。……只有很少很少。这一部分的少数人写下了他们的体验。但是现在,不管你喜不喜欢,你都得去分析你想要去哪里,你为什么要去那个地方。” Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (3)

自我解析之所以会在现在成为必然,是因为我们如今身处水瓶年代。JapJi也回答了这个问题,它说,当我们剖析自我,我们将会看到欲望的缺口。他说这些欲望的缺口就像是啄食腐尸的秃鹫。我们想要名望,我们想要金钱,但我们掠夺别人来满足自己,最终会发现自己不过是在啄食一堆腐尸,因为我们已经失去了与内在实相的连接。但是,JapJi告诉我们的是,通过亲近神,对这些欲望缺口的回应就会终结。

在这一节中,我们尤为强烈地意识到,我们并不具备穿越这一类转化的能力。我们一遍遍地重复Najor,没有能力这个词。当我们这样去重复,小我也失去它的控制力,而我们让Jaap,冥想带领我们进入更高的意识空间,那个空间从本以来就在我们每个人的内在深处。但是,这也是来自于神的恩典,而不是我们所能蛮力勉强来的。

Siri Singh Sahib Yogi Bhajan这样解释道:“神,那手握大能的,施恩并保守。Nanak说,人并不是因着他自己的能力而成为好人或坏人。一个人如果认为自己无坚不摧,能成就一切他想成就的,让他试试看吧。因为每个人天命之路遥遥,造物主以极为完美的方式守护着那个终点。”

1.1
jis hath jorkarvaykhai so-i.
只有祂的手中具有那个大能。他照看世间万物。

1.2
nānakutamnīchnako-i.

喔,Nanak,人没有高低贵贱之分。

第33小节帮助我们学习屈服于神的意志,主动捐弃小我破坏性的本性而去体验真实自我的无拘自由。

参考文献:

1. Bhajan,水瓶年代的教师,P80
2. 在训的女性VIII,1983/7/1
3. Yogi Bhajan的教导,2003/7/6

477Sat Kirin Kaur KhalsaSatkirinKaur Khalsa, 是世界范围内人们普遍喜爱的演唱家,GurbaniKirtan音流研究院的创始人,主持带领这一唱颂风格的集体冥想。她对于Naad& Raga(印度古典音乐)的精通得益于曾经长达数年地师从大师。

她录有18张Kirtan CD,目前在全球的昆达里尼瑜伽教室里都有播放。Satkirin带来活力,幽默以及对于灵性音流的深刻领悟。她的音乐将音流与旋律结合,可以调整十个身体,为我们带来殊胜的喜悦体验。

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Dia 34 (Espanol): 40 DÍAS GLOBLES DE SADHANA – UNA EXPERIENCIA DEL JAP JI

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Trigesimo tercer Paurī del Jap Jī Sāhib
por Gurū Nānak
Reflexiones de Sardarni Sahiba Satkirin Kaur Khalsa

“El trigésimo tercer Pauri destruye tu ego y trae al frente tu divinidad. Elimina la negatividad, neutraliza su naturaleza destructiva, y evita el daño a los demás por tu mano.” –de las Enseñanzas del Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

“Ningún poder para hablar o para mantener silencio, ningún poder para pedir ningún poder para dar…Por voluntad de Dios nadie puede ser bueno o malo, sólo Dios tiene el poder para revelar el camiono” ~ Guru Nanak. Traducción Poética proporcionado por el autor.

Me encanta este 33º Pauri del Jap Ji de Guru Nanak y lo uso regularmente como un recurso provisional para muchas situaciones. Dios es el Hacedor y proveedor de todo (no tu o el príncipe azul). Puedes repetir este Pauri para neutralizar la naturaleza destructiva del ego, de estar libre de la auto-venganza, de ser demasiado crítico, para limpiar el daño causado por la incomprensión de ti mismo y a otros en el tiempo y el espacio.

El Siri Singh Sahib Yogi Bhajan nos hizo cantar este Pauri en Inglés muchas veces en las sesiones del Campamento de Entrenamiento de Mujeres Khalsa en sus clases diarias. Hizo hincapié en la importancia de conocer estas palabras mientras su significado se hundía en nuestras conciencias y sin esfuerzo nos guiaba en Ajapa Jaap, auto repetición en nuestra mente. En las palabras del Siri Singh Sahib Yogi Bhajan, “Japa significa repetir. Así es como se aprende la ciencia de la espiritualidad”. (2) Esto es una Sadhana y así es como dejas que Dios trabaja para ti y podemos darnos cuenta de que Dios es el Hacedor y el proveedor de Todo.

Así fui capaz de registrar este 33º Pauri en Gurmukhī en el Disco Oración Universal y en inglés en el disco Beso Sagrado.

En una plática de Gurdwara en Española en 2003, el Siri Singh Sahib Yogi Bhajan explicó el Pauri 33 del Jap Ji Sahib de manera que todos pudiéramos entender. Dijo: “El mundo ha llegado a la comprensión de cómo todos ustedes, buenos o malos, correctos o incorrectos, tienen que empezar a auto-analizarse. En la Era de Piscis, nadie hizo el autoanálisis…sólo algunos. Y esos pocos escribieron sus experiencias. Pero ahora, te guste o no, tienes que analizar a dónde vas, y por qué vas a dónde vas”. El Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (3)

El autoanálisis tiene que hacerse ahora porque estamos en la Era de Acuario. Las respuestas a estas preguntas están en el Jap Ji, lo que significa que cuando nos autoanalizamos encontramos la brecha en las intenciones. Él llama a esta brecha en las intenciones como buitres. Queremos fama, dinero, pero queremos que vengan a través de otra persona y al final sólo estamos escarbando en cadáveres porque hemos perdido nuestra conexión con nuestra verdad interior. Pero a lo que el Jap Ji nos introduce es que al acercarnos más a Dios, las respuestas a estas brechas se cierran.

En este Pauri, en particular, nos damos cuenta que no tenemos el poder de ir a través de este tipo de transformación. Repetimos varias veces na jor, ningún poder. Cuando hacemos esto el ego pierde su agarre, y permitimos que nuestro Jaap, nuestra meditación nos guie en la conciencia superior que esta intrínsecamente dentro de cada uno de nosotros. Aunque hay una gracia hacia ella que viene de lo Divino, y no es algo que podemos forzar.

El Siri Singh Sahib Yogi Bhajan explica de esta manera: “Dios, en cuyas manos está el poder, lo ejerce y lo contempla. Nanak dice que nadie puede ser bueno o malo por su propia fuerza. Aquel que piense que es el más poderoso y que puede hacer lo que quiera hacer, que lo intente. Porque el lejano destino de todos, y la destinación están custodiados por el Creador de manera perfecta”. (3)

1.1
jis hath jor kar vaykhai so-i.
Sólo él tiene el poder en sus manos. Él cuida de todos.

1.2
nānak utam nīch na ko-i.

O Nanak, nadie es más o menos

Con la ayuda del 33º Pauri, puedes aprender a rendirte a la voluntad de Dios, dejar de lado la naturaleza destructiva de tu ego y experimentar la libertad de ser tu auténtico tú.

Bibliografía

1. Bhajan, El Maestro Acuariano, 80.
2. Mujeres en Formación VIII, 01 de julio de 1983
3. Las Enseñanzas de Yogi Bhajan, 06 de julio de 2003.

477Sat Kirin Kaur KhalsaSatkirin Kaur Khalsa, artista aclamada y amada por el mundo y fundadora de Naad Academia de Gurbani Kirtan, conduce este estilo de meditación de Canto Sagrado Sacred Chant. Su dominio de Naad y Raga contempla la belleza de años de estudio con maestros.

Interpretando alrededor del mundo, sus 18 discos de kirtan son puntos de referencia en todas las clases de Kundalini Yoga. Satkirin trae vitalidad, humor y comprensión profunda de la corriente de sonido espiritual. Su música ofrece una experiencia profunda de cómo el Naad y el ritmo trabajan juntos para calibrar los diez cuerpos para una experiencia esencial de felicidad.

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Trigésimo terceiro Paurī do Jap Jī Sāhib:
do Gurū Nānak
Reflexões de Sardani Sahiba Satkirin Kaur Khalsa

“O trigésimo terceiro Pauri destrói seu ego e traz à tona a sua divindade. Ele remove negatividade, neutraliza sua natureza destrutiva e evita que prejuízos sejam feitos para outras pessoas através de suas mãos.” ~ dos ensinamentos do Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

“Nenhum poder para falar ou silêncio para sustentar, nenhum poder para mendigar, nenhum poder para dar…

Por vontade de Deus, ninguém pode ser bom ou ruim, Deus por si mesmo tem o poder de revelar o caminho”. ~ Guru Nanak. Tradução poética feita pela autora.

Eu amo este 33º Pauri do Jap Ji do Guru Nanak, e eu o uso com frequência como um tampão para diversas situações. Deus é que Aquele que Realiza e que provém tudo (não você nem o Príncipe Encantado). Você pode repetir este Pauri para neutralizar uma natureza destrutiva do ego, para se ver livre de auto-vingança, de ser muito critico, para limpar os prejuízos causados por mal entendidos de você mesmo e de outros no tempo e no espaço.

O Siri Singh Sahib Yogi Bhajan nos pediu para entoar este Pauri em inglês por diversas vezes durante as suas aulas diárias de verão no Treinamento Khalsa para Mulheres. Ele enfatizava a importância de conhecer estas palavras e, na medida em que o seu significado penetrava nossas consciências, éramos conduzidas sem esforço algum para Ajapa Jaap, repetindo automaticamente na nossa mente. Nas palavras do Siri Singh Sahib Yogi Bhajan, “Japa significa repetir. É dessa maneira que você aprende a ciência da espiritualidade”. Isto é uma sadhana e é como você permite que Deus trabalhe por você de maneira a concretizar que Deus é Aquele que Realiza e é o provedor de tudo.

A partir disso, fiquei pronta para gravar este 33o Pauri. Isso aconteceu no CD Universal Prayer com gravação em Gurmukhi, e no CD Sacred Kiss com gravação em inglês.

Um dia, durante a khata em Espanola, em 2003, o Siri Singh Sahib Yogi Bhajan falou sobre o 33º Pauri do Jap Ji Sahib. Ele disse:

“O Mundo chegou num ponto tal de compreensão no qual todos vocês, sejam bons ou ruins, certos ou errados, precisam de auto-análise. Na Era de Peixes, ninguém fazia auto-análise… apenas alguns poucos. E aqueles poucos descreveram suas experiências. Mas agora, mesmo que você goste ou não, você precisa analisar onde está indo, e porque você está indo”. Siri Singh Sahib Yogi Bhajan.

A auto-análise precisa acontecer agora porque nós estamos na Era de Aquário. As respostas para estas questões estão no Jap ji, quando nos auto-analisamos, nós encontramos a lacuna nas intenções. Ele chama essa lacuna nas intenções de abutres. Nós queremos fama, nós queremos dinheiro, mas nós queremos que tudo isso venha através de outra pessoa e ao final, apenas estamos cutucando corpos mortos porque perdemos nossa conexão com a nossa verdade interior. Mas, aquilo que o Jap Ji nos apresenta é que nos tornando mais íntimos de Deus, as respostas para essas lacunas se tornam mais claras.

Neste Pauri em particular, nós compreendemos que não temos o poder para passar por esse tipo de transformação. Nós repetimos várias vezes nâ jôr, sem poder. Quando fazemos isso, o ego perde sua pega, e permitimos que nosso Jap, nossa meditação nos guie para consciência mais alta que está intrinsicamente dentro de cada um de nós. É uma graça que vem do Divino, embora seja algo que não podemos forçar.

O Siri Singh Sahib Yogi Bhajan explicou isso da seguinte maneira: “Deus, aquele que tem em suas mãos o poder, exercita o mesmo e o contempla. Nanak diz que ninguém pode se tornar bom ou mal por sua própria força. Aquele que pensa que é o mais poderoso nisso, e que pode fazer o que quer, bom, deixe ele tentar. Porque a destinação e a distância até o destino de qualquer um são protegidas pelo Criador da maneira mais perfeita” (3)

1.1
jes hâth jôr kâr vêkhé sô-e.
Ele sozinho tem o Poder nas Suas Mãos. Ele observa a todos.

1.2
nanâk utâm ních nâ kô-e.
Ó Nanak, ninguém é muito ou pouco

Com a ajuda do 33º Pauri, nós podemos aprender a nos rendermos para a vontade de Deus, deixar partir a natureza destrutiva do nosso ego, e experimentar a liberdade de ser autenticamente você.

Bibliografia

1. Bhajan, El Maestro Acuariano, 80.
2. Mujeres en Formación VIII, 01 de julio de 1983
3. Las Enseñanzas de Yogi Bhajan, 06 de julio de 2003.

477Sat Kirin Kaur KhalsaSatkirin Kaur Khalsa é uma intérprete musical aclamada e amada mundialmente e fundadora da Academia do Naad e Gurbani Kirtan, conduz com maestria esse estilo de Entoar Sagrado em meditações de grupo. Sua maestria no Naad e nas Ragas sustenta esses belos anos de estudo com diversos professores.

Ela tem se apresentado ao redor do mundo com seus 18 CDs de kirtan, que são todos referências nas aulas de Kundalini Yoga. Satkirin é vibrante, traz humor e uma compreensão profunda do som corrente espiritual. A sua música promove uma profunda experiência de como o Naad e o ritmo trabalham juntos para calibrar nossos dez corpos promovendo a mais refinada experiência de êxtase.

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