Meditation of the Soul: An Experience of Jap Jī – Day 33

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Day 33: Meditation of the Soul: An Experience of Jap Jī

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Thirty-second Paurī from Jap Jī Sāhib
by Gurū Nānak
Reflections from Ram Singh Khalsa

“The Thirty-second Paurī pays your debts and completes your karma.” – from the Teachings of the Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

The 32nd Paurī of Jap Jī Sāhib starts with a multiplication. Lakh means 100,000, and instead of writing “many” or “innumerable”, Gurū Nānak gives an exact calculation – so let’s do the math:

1.1
ik dū jībhau lakh hoh(i) lakh hovah(i) lakh vīs.
If one tongue became 100,000 tongues, and these were multiplied by 100,000, and twenty times more;

1.2
lakh lakh gayṟā ākhī-ah(i) ayk nām jagadīs.
And each one would repeat hundreds of thousands of times the Name of the One Lord of the Universe.

That’s 20 x 100,000 x 100,000 x 100,000: 20,000,000,000,000,000. Twenty quadrillion: quite a lot! What kind of number could that be? What vibrates the Name of God, and is so abundant in the Universe that it needs sixteen zeros to write? We could think of planets and stars, but there are actually many more stars than a few quadrillions: now we need twenty zeros to count them. It seems that the best option here is… the average number of cells a human body has in the entire life! And when in a lifetime, at every moment, all of them have been vibrating the Nām – the inner vibration of divine identity – merging with the primal cosmic One happens.

The Siri Singh Sahib Yogi Bhajan taught us these sacred words“Ang Sang Wāhe Gurū: with every limb of your body, God is! (…) God is with your every limb. Now you have ten trillion cells in you. Each cell has three parts. It means you have 30 trillion Wāhe Gurū with you! (…) It says, “One God is thirty trillion times with you”! (2)

Ang Sang Wāhe Gurū, which can be poetically translated as “the dynamic, living ecstasy of the Universe is vibrating within every cell of me”. The cell is the basic unit of our biological life; it is the first level where life, Prāna, incarnates. That’s why cells can multiply, from the very first one, to quadrillions of them. But as every cell receives life, it also stores history: every cell, and not only the ones in the brain, is the organic substratum, the biological ground, of the subconscious. The totality of our cells is the hard drive of personal experience. That is called “cell memory”.

Therefore the chanting of Ang Sang Wāhe Gurū is recommended to anyone who wants to eliminate haunting thoughts from their subconscious: such a cleansing has to happen at the very cellular level, where the negative memories and the karmic patterns are stored.

Cell level is also where Kundalini Yoga works: it is a complete technology that reaches that level of precision and subtlety where deep and lasting change can be programmed. It goes to the very unit of your biology to install transformation and identification with truth. Through Shabad Gurū – the transformative science of effective vibrations, of combinations and permutations of sacred primal creative sounds that the Sikh Gurūs mastered and taught – each cell is tuned to the others, thus creating a complete harmony of vibration. Under the right conduct of the brain glands, the whole body becomes an orchestra playing the cosmic symphony. Gurū Nānak teaches that through that technology, let every cell of you, at every moment, vibrate the divine sound of Oneness: that shall lead you to God.

But in some way, this Paurī is also about the Jap Jī Sāhib itself:

1.3
ayt rāh(i) pat pavaṟī-ā chaṟī-ai ho-i ikīs
This is the elevating path of mastery, and the steps of this path lead to merger with the One:

1.4
suṉ galā ākās kī kīṯā ā-ī rīs
Hearing of such spiritual matters, even the lowest worms aspire to walk on it.

With the Mūl Mantra, thirty-eight Paurī and the final Salok, the Jap Jī is a forty-steps staircase that is taking us from the very beginning of everything – Ek Ong Kār , “One, continuously unfolding into creation” – to collective liberation in God’s glory – with the last two lines of  Jap Jī celebrating this. Many creative or transformative processes have forty stages: for instance, around thirty-eight weeks of pregnancy, plus conception and birth. Or the forty days after birth that newborns need to generate their own aura. Kundalini Yoga teaches that it takes a minimum of forty days of daily meditation to change a habit, a pattern or a negative identification.

Here, Gurū Nānak suggests that the recitation of Jap Jī itself is such a process of transformation and elevation: Ayt Rāh(i) means “this is the path”. And Pavaṟī is just another version of Paurī – actually sounding quite the same – that means “step”. Each Paurī is a step on the ladder of spiritual awakening, up to the very realization, in every cell, that it’s all One.

And Gurū Nānak says, hearing such spiritual, elevating, etherical things – actually, the Jap Jī itself! – even the lowest, most humble, miserable and insignificant being recognizes that there is a path, there is a possibility to grow and attain liberation.  As Gurū Rām Dās says in Kīrtan Sohilā, one of the daily recitations of the Sikhs, “I am low and weak, but I am yours, o God! So save me! Save me, o Highest of the High!”

And that resonates with so many testimonies of people who embraced the path of Kundalini Yoga and the awakening lifestyle of Sikh Dharma after hearing the Jap Jī just once. That’s what happened to the third Sikh Gurū, Gurū Amar Dās: longing to find a guru, he heard his nephew’s wife – who happened to be the daughter of Gurū Angad, first successor of Gurū Nānak – reciting Jap Jī and that was enough for him to recognize Sikh Dharma as his path, to bow to his Gurū and serve him forever.

So for people of all walks of life, let Jap Jī awaken you to the path of Spirit that your soul aligns to, whatever that path may be. Whoever you are, whatever you have done – and whatever was done to you – however miserable you might feel, walk the path of Spirit! Elevate! Climb up the ladder of grace: recite Jap Jī, and keep the company of those who do.

Bibliography

1. Bhajan, The Aquarian Teacher, 80.
2. The Teachings of Yogi Bhajan, November 27, 1988.

ram_singh_picRam Singh came in touch with Kundalini Yoga as a child in Togo (West Africa) in the early eighties. Since then he never stopped exploring the unfathomable richness of the teachings of Yogi Bhajan. Since many years he has been blessed to be guided by his spiritual teacher, Shiv Charan Singh, through that deep journey .

After years of teaching in contexts where Yoga is still little present – a center for drug addicts, a group of elderly students, an institution for autistic teenagers, a nursing training school, etc. – he and his wife Gururavi Kaur founded in 2011 the Dharamsal Yoga Center in Toulouse, France, dedicated to the teachings of Kundalini Yoga.

As a Kundalini Yoga Lead Teacher Trainer, Ram Singh is involved in several KRI-approved Teacher Training programs worldwide: School of Karam Kriya, École de Paris, International College of Kundalini Yoga, Yoga Teachers 4 Africa… Ram Singh is also involved in the teaching of Karam Kriya, the sacred science of applied numerology.

A singer and a musician, he is the author of three albums of mantras of Kundalini Yoga and sacred songs from the Sikh traditions. And as a lover of Sikh sacred scriptures, Ram Singh teaches courses on Jap Jī Sāhib. After translating the Jap Jī and the whole Nitnem – the collection of Sikh daily recitations – into French, he has recently committed to complete the translation of the whole Sirī Gurū Granth Sāhib.

Contact
Ram Singh
ramsgh@hotmail.com | facebook.com/ramsinghmusic
Dharamsal Yoga Center Toulouse, France : www.dharamsal.fr
French translations of Sikh scriptures : srigranth.blogspot.fr


Tag 33 (Deutsch): 40 TAGE GLOBAL SADHANA: MEDITATION DER SEELE – DAS JAP JI ERFAHREN

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Zweiunddreißigstes Paurī des Jap Jī Sāhib
von Gurū Nānak
Reflektionen von Ram Singh Khalsa

“Mithilfe des zweiunddreißigsten Paurīs zahlst du deine Schuld und löst dein Karma.” – aus den Lehren des Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

Das 32. Paurī des Jap Jī Sāhib beginnt mit einer Multiplikationsaufgabe. Lakh bedeutet 100,000 und anstatt “viele” oder “unzählige” zu sagen, präsentiert uns Gurū Nānak eine exakte Kalkulation:

1.1
ik dū jībhau lakh hoh(i) lakh hovah(i) lakh vīs.
Wenn aus einer Zunge 100,000 Zungen würden und diese Zungen mit der Zahl 100,000 multipliziert werden würden und noch einmal zwanzig mehr;

1.2
lakh lakh gayṟā ākhī-ah(i) ayk nām jagadīs.
Und jede würde hunderttausend Male den Namen des einen Herrn des Universums wiederholen;

Das macht: 20 x 100,000 x 100,000 x 100,000: 20,000,000,000,000,000. 20 Billiarden: ziemlich viel! Was für eine Nummer ist das? Was singt den Namen Gottes und ist so üppig im Universum vorhanden, dass man sechzehn Nullen benötigt, um diese Zahl niederzuschreiben? Man könnte meinen, es seien die Planeten und Sterne, aber es gibt viel mehr Sterne als nur ein paar Billiarden. Die beste Möglichkeit ist… die durchschnittliche Anzahl der Zellen eines menschlichen Körpers während seiner Lebenszeit. Und wenn alle Zellen während des Lebens eines Menschen in jedem Moment mit dem Nām schwingen würden – der inneren Schwingung der göttlichen Identität – dann würde ein Verschmelzen mit dem ursprünglichen, kosmischen Einen geschehen.

Unter der richtigen Führung der Hirndrüsen, wird der ganze Körper zu einem Orchester, das die kosmische Symphonie spielt. Gurū Nānak lehrt, dass durch diese Methode, wenn jede Zelle deines Körpers während eines jeden Augenblicks deines Lebens mit dem göttlichen Klang der Einheit schwingen würde, du eins mit Gott werden würdest.

In gewisser Hinsicht geht es in diesem Paurī auch um das Jap Jī Sāhib selbst:

1.3
ayt rāh(i) pat pavaṟī-ā chaṟī-ai ho-i ikīs
Dies ist der erhebende Weg der Meisterschaft und die einzelnen Schritte dieses Weges führen zur Verschmelzung mit dem Einen:

1.4
suṉ galā ākās kī kīṯā ā-ī rīs
Wenn man von solchen spirituellen Inhalten hört, dann streben sogar die niedrigsten Würmer danach, auf solch einem Wege zu gehen.

Mit dem Mūl Mantra, den achtunddreißig Paurīs und dem abschließenden Salok, ist das Jap Jī eine Treppe mit 40 Stufen, die uns vom ersten Anfang – Ek Ong Kār , “Das Eine, das sich bewusst in die Schöpfung hinein entfaltet” – hin zur kollektiven Befreiung durch das Göttliche führt – die letzten beiden Sätze des Jap Jī feiern dieses Ereignis. Viele kreative und verändernde Prozesse bestehen aus 40 Phasen. Die Lehren des Kundalini Yoga besagen, dass man ein Minium von 40 Tagen benötigt, bevor ein Muster sich verändert, daher sollten tägliche Meditationen auch für eine Dauer von mindestens 40 Tagen praktiziert werden.

Gurū Nānak sagt hier, dass die Rezitation des Jap Jī selbst ein solcher Prozess der Transformation und Erhebung ist: Ayt Rāh(i) bedeutet “dies ist der Weg”. Und Pavaṟī ist ein anderes Wort für Paurī, es bedeutet „Stufe“. Jedes Paurī ist eine Stufe auf der Leiter hin zum spirituellen Erwachen, so dass jede Zelle erkennen kann, dass alles eins ist.

Und Gurū Nānak sagt, dass durch das Hören solcher spirituellen, erhebenden und feinstofflicher Dinge – das Hören des Jap Jī! – sogar das niedrigste, demütigste, elendste und unbedeutendste Wesen wahrnehmen kann, dass es einen Weg gibt, dass es die Möglichkeit gibt, zu wachsen und Befreiung zu erlangen.

So hat Gurū Nānak für Menschen aller Gesellschaftsschichten mit dem Jap Jī ein Werk geschaffen, das einen auf einen Pfad führt, auf dem man sich mit seiner Seele verbinden kann, was immer dieser Weg auch sein mag. Wer immer du bist, was immer du getan hast, wie schlecht du dich auch fühlen magst: Gehe den Weg des Geistes! Erhebe dich! Steige auf die Leiter der Gnade: Rezitiere das Jap Jī und suche den Umgang mit Gleichgesinnten.

Bibliografie

1. Bhajan, The Aquarian Teacher, Seite 80.
2. The Teachings of Yogi Bhajan,November 27, 1988.
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Ram Singh lernte das Kundalini Yoga als Kind in den frühen achtziger Jahren in Toga (West Afrika) kennen. Sein spiritueller Lehrer ist heutzutage Shiv Charan Singh. Mit seiner Frau Gururavi Kaur unterhält er ein Yogazentrum in Toulouse, Frankreich. Ram Singh ist Numerologe und außerdem in der Kundalini Yoga Lehrerausbildung tätig. Er ist Musiker und unterrichtet Jap Ji Kurse. Er hat das gesamte Nitnem in die französische Sprache übersetzt.

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Französische Übersetzung der Sikhschriften: srigranth.blogspot.fr


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Gurū Nānak

Jap JīSāhib之第32
GurūNānak所作
RamSinghKhalsa导读

第32小节为你清偿业债,终结你的业力。——来自Siri Singh Sahib Yogi Bhajan的教导 (1)

Jap Jī的32小节的开篇就是一个乘法算术题。Lakh的意思是10万,这一次,Guru Nanak没有用“许多”或者“不可计数”这样的词语,而是给了我们一个精确的算式——那么,我们来做算术吧:

1.1
ikdūjībhau lakh hoh(i) lakh hovah(i) lakh vīs.
如果一个舌头变成10万根舌头,然而乘以10万,在此基础上再增加20倍。

1.2
lakhlakhgayṟāākhī-ah(i) ayknāmjagadīs.
然后每个舌头都重复唱颂宇宙独一真神的名字成千上万次。

我们得到一个算式:20 x 100,000 x 100,000 x 100,000=20,000,000,000,000,000. 两亿亿:好大的一个数目!这是什么的数量?宇宙中有什么在振动着神的圣名,它如此庞大以至于需要16个零来写下它的数目?我们可以将它看作是星体,但实际上天上的星星又远不止于这个数目,那至少是20个零。看上去最好的答案该是,那个数目是人类身体终其一生所拥有的细胞数平均值!并且,当所有的细胞在其生命的每一分每一秒都处在与Nam的共振——神性身份的内在振动中——就成就了与神的融合。

Siri Singh Sahib Yogi Bhajan曾经这样解释曼陀罗Ang Sang WāheGurū神在我的四肢之中!你的身体中有10万亿个细胞,每个细胞有三个组成部分,这就是说,你有30万亿的WāheGurū与你同在!也就是说,“一位神以30万亿个化身与你同在”!(2)

Ang Sang WāheGurū可以诗意地解释为“宇宙中实时流动不息的喜悦正振动着我的每一个细胞”。细胞是我们生物身体的基本组成单位,它是我们的prana入人身的第一个层次,这也是为什么我们的细胞可以繁殖增生,从最初的一个,到数亿亿个。但是细胞接受新生,细胞也携带着历史:每一个细胞,而不是只有脑细胞,都是潜意识的有机基质和生理基础。细胞就是个人体验的硬盘驱动器。这就是“细胞记忆”。

因此可以说,唱颂Ang Sang WāheGurū适用于任何想要清理潜意识中的困扰信念的人:我们就应该在细胞层面做这个清理,因为那里储存着负面记忆和业力模式。

同样,昆达里尼瑜伽也作用于细胞层面:它是一个可以准确触及到精微层面的完整法门,当它触及那个层面,深入而持续的转变就悄然发生了。它可以去到你身体的每一个单元,促进转化并带去你的实相身份的信息。Shabd Guru是一门转化的科学,它基于有效的振动,也基于锡克Guru所精通并教导的神圣原初创造性音声的组合排列。通过Shabd Guru,所有的细胞都可以达到平衡的状态,并因此创造出一个完整而和谐的振动。在大脑腺体的正确指挥下,整个身体就仿若了宇宙交响乐的管弦乐队。Guru Nanak教导我们通过这门技术,让身体中的每一个细胞每分每秒都与至尊者的神圣音流共振:那将把我们带到神的面前。

不过,从另一个角度看,这一小节也是在谈论JapJi本身:

1.3
aytrāh(i) pat pavaṟī-ā chaṟī-ai ho-iikīs
这是自我掌控的扬升之路,拾阶而上你就可以走到与神融合的终点:

1.4
suṉgalāākāskīkīṯā ā-ī rīs
听见这些灵性的教导,那最卑微的虫蚁也渴望踏上这条道路

包括根曼陀罗(mul mantra),38个小节以及结尾语在内,JapJi一共有40个台阶,将我们从万物之始——EkOngKār“神,不断显化为受造物”——带到了神恩所赐的集体解脱——JapJi的最后两句话赞叹了这一点。许多创造或转化的过程都有40个阶段:比如,一个怀孕周期,加上受孕和生产,为38周左右;一个新生儿出生后需要40天的时间才能形成他们自己的光圈;昆达里尼瑜伽的教师用至少40天的每日冥想来改变一个习惯、模式或者负面的信念。

这里,Guru Nanak暗示我们,读诵JapJi本身就是一个转化和提升的过程:AytRāh(i) 意思是“这就是道路”。Pavaṟī就是pauri的另一个拼写形式,读音也很相似——意为“台阶”。每一个小节都是灵性觉醒长梯上的一个台阶,最终让我们的每一个细胞都了悟“神与我,我与神,是一体的。”

Guru Nanak还说,听见这充满灵性而扬升的来自天堂的讯息——实际上,就是Jap Ji本身!——即便那最卑下的,最低微,最无足轻重的有情也会认识到,成长并最终获得解脱是有路可循,是有希望的。如同Guru Ram Das在锡克教徒每日经篇之一的Sohila中所说,“我是卑贱软弱的,但我是你的。哦,神啊!所以请保守我!保守我吧,至尊的神!”

关于这一点,在习练昆达里尼瑜伽并坚持锡克的觉知生活方式的人们身上,我们看到许多见证,即便他们只是听过一次JapJi。这也发生在第三位锡克Guru——Gurū Amar Dās身上,他当时正期望能找到一位灵性导师,他听到他外甥的妻子(她恰好是Guru Nanak的第一位继承者Guru Angad的女儿)在读诵JapJi,而这一次的听闻就让他认出了锡克教就是他的灵性之路,他去到他的Guru面前,向他顶礼并永远地服务于他。

所以,对于凡尘俗世中的人们,愿JapJi能唤醒你,不管那是一条什么道路,都愿你看到你的灵魂所渴慕的灵性之路。不管你是谁,不管你曾做过什么,不管你曾遭遇什么,也不管你曾感觉多么糟糕,都请走到灵性之路上来!提升你自己!登上恩典的阶梯:读诵JapJi,并总与那些同修JapJi人保持联系。

参考文献:

1. 水瓶年代的教师P80.
2. Yogi Bhajan的教导,1988/11/27

ram_singh_picRam Singh在80年代早期开始接触昆达里尼瑜伽,那时他还是个西非Togo的一个孩子。从那时起,他就没有中断过对Yogi Bhajan传授的浩瀚如海般丰富的教导的探索。他也有福在其早期的灵性之旅中得到了他的灵性老师Shiv Charan Singh的指导。

多年来,他一直坚持在瑜伽不甚普及的地区教课,他曾施教于一个戒毒中心、老年人社区、自闭症少年的研究机构和一个护理培训学校等等。他与妻子GururaviKaur于2011年在法国图卢兹成立了Dharamsal瑜伽中心,全心投注在昆达里尼瑜伽的教授上。

作为昆达里尼瑜伽教师培训的主培训师,Ram Singh在世界各地参与了KRI认证的众多课程:业瑜伽(Karam Yoga)学校,École de Paris,昆达里尼瑜伽国际学院,非洲瑜伽教师等等。Ram Singh也参与业瑜伽——应用数字学的神圣科学的教学活动。

作为一个歌手和音乐家,他出版发行了三张昆达里尼瑜伽曼陀罗和锡克教圣曲的唱片。而作为锡克圣典的热爱者,Ram Singh也教授关于Jap Ji Sahib的课程。结束了将Jap Ji以及整个Nitnem——锡克徒每日读诵诗集的法语翻译后,他最近又开始全心投入到了对整部格兰特经(SirīGurūGranthSāhib)的法语翻译中。

联系方式:
ramsgh@hotmail.com | facebook.com/ramsinghmusic
法国图卢兹Dharamsal 瑜伽中心 : www.dharamsal.fr
锡克圣典的法语翻译:srigranth.blogspot.fr


Dia 33 (Espanol): 40 DÍAS GLOBLES DE SADHANA – UNA EXPERIENCIA DEL JAP JI

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Trigésimo segundo Paurī del Jap Jī Sāhib
por Gurū Nānak
Reflexiones de Ram Singh Khalsa

“El trigésimo segundo Pauri paga sus deudas y completa su karma.” –de las Enseñanzas del Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

El 32º Pauri del Jap Ji Sahib comienza con una multiplicación. Lakh significa 100,000, y en lugar de escribir “muchos” o “innumerable”, Guru Nanak da un cálculo exacto -así que hagamos los cálculos:

1.1
ik dū jībhau lakh hoh(i) lakh hovah(i) lakh vīs.
Si una lengua se convirtiera en 100,000 lenguas, y éstas se multiplican por 100 mil, y veinte veces más;

1.2
lakh lakh gayṟā ākhī-ah(i) ayk nām jagadīs.
Y cada palabra repitiera cientos de miles de veces el Nombre del Señor del Universo

Eso es 20 x 100,000 x 100,000 x 100,000: 20,000,000,000,000,000. Veinte cuatrillones: ¡Bastantes! ¿Qué tipo de número pudiera ser? ¿Lo que hace vibrar el Nombre de Dios, y es tan abundante en el Universo que necesita dieciséis ceros para escribirse? Podríamos pensar en planetas y estrellas, pero en realidad hay muchas más estrellas que unos cuantos cuatrillones: ahora necesitamos veinte ceros para contarlos. Parece que la mejor opción aquí es…¡el promedio de células que un cuerpo humano tiene en toda la vida! Y cuando en una vida, en cada momento, todos ellos han vibrado el Nam -la vibración interna de la identidad divina- la fusión con el Uno Primordial Cósmico sucede.

El Siri Singh Sahib Yogi Bhajan nos enseñó estas palabras sagradas “¡Ang Sang Wāhe Gurū: en cada miembro de tu cuerpo, está Dios! (…) Dios está con cada una de sus extremidades. Ahora tienes diez trillones de células en ti. Cada una tiene tres partes. ¡Significa que tienes 30 trillones de Wahe Gurū contigo! (…) Dice: “Un Dios está treinta billones de veces contigo” (2)

Ang Sang Wāhe Gurū, que puede ser traducido poéticamente como “el éxtasis dinámico viviente del Universo vibra en cada célula de mí”. La célula es la unidad básica de nuestra vida biológica; es el primer nivel en el que la vida, el Prāna, encarna. Es por eso las células se multiplican, desde la primera, a cuatrillones de ellas. Pero a medida que cada célula recibe la vida, también almacena la historia: cada célula, y no sólo los que están en el cerebro, es el sustrato orgánico, el terreno biológico, del subconsciente. La totalidad de nuestras células es el disco duro de la experiencia personal. Eso se llama “memoria celular”.

Por lo tanto el canto de Ang Sang Wāhe Gurū se recomienda a cualquier persona que quiere eliminar pensamientos inquietantes de su subconsciente: tal limpieza tiene que ocurrir a nivel celular, donde se almacenan los recuerdos negativos y los patrones kármicos.

El nivel celular es también donde trabaja Kundalini Yoga: es una tecnología completa que alcanza ese nivel de precisión y sutileza donde el cambio profundo y duradero se puede programar. Va a la tu mera unidad biológica para instalar la transformación y la identificación con la verdad. A través del Shabad Gurū -la ciencia de la efectiva transformación de las vibraciones, de combinaciones y permutaciones de sonidos creativos primarios sagrados que los Gurús Sikhs dominaron y enseñaron- cada célula se sintoniza a los demás, creando así una armonía completa de vibración. Bajo la conducta correcta de las glándulas del cerebro, todo el cuerpo se convierte en una orquesta tocando la sinfonía cósmica. Guru Nanak enseña que a través de esta tecnología, deja que cada célula tuya, en cada momento, vibre el sonido divino de la Unidad: que te guiará a Dios.

Pero de alguna manera, este Pauri también se trata del mismo Jap Ji Sahib:

1.3
ayt rāh(i) pat pavaṟī-ā chaṟī-ai ho-i ikīs
Este es el camino de la elevación a la maestría, y los pasos de este camino guían a la fusión con el Uno:

1.4
suṉ galā ākās kī kīṯā ā-ī rīs
Escuchando estos asuntos espirituales, incluso los gusanos aspiran a caminar sobre él.

Con el Mūl Mantra, de treinta y ocho Pauris y elSalok final, el Jap Ji es una escalera de cuarenta escalones que nos lleva desde el principio de todo –Ek Ong Kār, “Uno, desplegándose continuamente en la creación”- a la liberación colectiva en la gloria de Dios -con las dos últimas líneas de Jap Ji celebrándolo. Muchos procesos creativos o de transformación tienen cuarenta etapas: por ejemplo, treinta y ocho semanas de embarazo, más la concepción y el nacimiento. O los cuarenta días después del nacimiento que necesitan los recién nacidos para generan su aura. Kundalini Yoga enseña que se necesitan mínimo cuarenta días de meditación diaria para cambiar un hábito, un patrón o una identificación negativa.

Aquí, Guru Nanak sugiere que la recitación del Jap Ji en sí, es un proceso de transformación y elevación: Ayt Rāh(i) significa “este es el camino”. Y Pavaṟī es sólo otra versión de Pauri -en realidad suenan exactamente igual- que significa “paso”. Cada Pauri es un paso en la escalera del despertar espiritual, hasta la mismísima realización, en cada célula, que todo es Uno.

Y Guru Nanak dice, oyendo estas cosas elevadoras, etéricas, espirituales –¡incluso el mismo Jap Ji!- Incluso los seres más bajos, humildes, miserables e insignificantes reconocen que hay un camino, hay una posibilidad de crecer y alcanzar la liberación. Como dice Gurū Rām Dās en el Kīrtan Sohilā, una de las recitaciones diarias de los sikhs, “¡Yo soy bajo y débil, pero soy tuyo, oh Dios! ¡Así que sálvame! ¡Sálvame, oh Alto de los Altos!”

Y eso resuena con muchos testimonios de personas que abrazaron el camino del Kundalini Yoga y el estilo de vida del Sikh Dharma después de haber escuchado el Jap Ji sólo una vez. Eso es lo que le pasó al tercer Gurú Sikh, Gurú Amar Das: anhelando encontrar un gurú, oyó a la esposa de su sobrino -que resultó ser la hija de Gurū Angad, primer sucesor de Guru Nanak- recitando el Jap Ji y eso fue suficiente para reconocer el Sikh Dharma como su camino, a postrase ante su Gurú y servirle por siempre.

Así que para las personas de todos los caminos, dejen que el Jap Ji los despierte al camino del Espíritu al que tu alma se alinea, sin importar cual camino sea ese. ¡Quienquiera que seas, lo que sea que hayas hecho -y lo que se haya hecho por ti- por miserable que puedas sentirte, camina por la senda del Espíritu! ¡Elévate! Sube por la escalera de la gracia: recita el Jap Ji, y mantén la compañía de los que lo hacen.

Bibliografía

1. Bhajan, El Maestro Acuariano, 80.
2. Las Enseñanzas de Yogi Bhajan, 27 de noviembre de 1988

Ram Singh se encontró con Kundalini Yoga de niño en Togo (Oeste de África) a principios de los ochentas. Desde entonces no ha parado de explorar la riqueza invaluable de las enseñanzas de Yogi Bhajan. Desde muchos años ha sido bendecido con la guía espiritual de su maestro, Shiv Charan Singh, a través de ese profundo viaje.

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Después de años de enseñanza en contextos donde el yoga todavía no es muy presente –un centro para drogadictos, un grupo de estudiantes de edad avanzada, una institución para adolescentes autistas, una escuela de enfermería, etc- él y su esposa Gururavi Kaur fundaron en 2011 el Dharamsal Yoga Center en Toulouse, Francia, dedicado a las enseñanzas de Kundalini Yoga.

Como un Capacitador Líder de Kundalini Yoga, Ram Singh participa en varios programas de formación de profesores aprobados por KRI en todo el mundo: School of Karam Kriya, École de Paris, International College of Kundalini Yoga, Yoga Teachers 4 Africa…Ram Singh también está involucrado en la enseñanza de Karam Kriya, la ciencia sagrada de la numerología aplicada.

Cantante y músico, autor de tres álbumes de mantras de Kundalini Yoga y canciones sagradas de la tradición Sikh. Y como amante de las escrituras sagradas de los sikhs, Ram Singh enseña cursos del Jap Ji Sahib. Después de haber traducido el Jap Ji y todo el Nitnem –una colección de recitaciones diarias Sikh- a francés, se ha comprometido a terminar la traducción de todo el Siri Guru Granth Sahib.

Contacto
Ram Singh
ramsgh@hotmail.com | facebook.com/ramsinghmusic
Dharamsal Yoga Center Toulouse, Francia: www.dharamsal.fr
Traducciones al francés de las escrituras Sikh: srigranth.blogspot.fr


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Trigésimo Segundo Paurī do Jap Jī Sāhib:
do Gurū Nānak
Reflexões de Ram Singh Khalsa

“O trigésimo Segundo pauri paga os seus débitos e conclui o seu karma” ~ dos ensinamentos do Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

O 32º pauri de Jap Ji Sahib começa com uma multiplicação . Lakh significa 100.000, e em vez de escrever “muitos” ou ” inúmeros ​​”, Guru Nanak dá um cálculo exato – então vamos fazer a matemática:

1.1
Ek dû jíbo lakh hôh(e) lâkh hôvâh(e) lâkh vís
Se uma língua tornar-se 100.000 línguas, e estas multiplicassem por 100.000, e vinte vezes mais.

1.2
lâkh lâkh gêṟa ākhí-âh(e) êk nam jâgâdís.
E cada um repetisse centenas de milhares de vezes o Nome do Único Senhor do Universo.
Isso é 20 x 100.000 x 100.000 x 100.000 : 20.000.000.000.000.000 . Vinte quatrilhões: bastante! Que tipo de número seria esse? O que vibra o Nome de Deus, e é tão abundante no Universo que precisa de dezesseis zeros para escrever? Poderíamos pensar em planetas e estrelas, mas na verdade existem muitas mais estrelas do que alguns quatrilhões: agora precisamos de vinte zeros para contá-los. Parece que a melhor opção é aqui… o número médio de células que um organismo humano tem em toda a vida ! E quando em uma vida, a todo o momento, todos eles vibram o Nam – a vibração interna da identidade divina – a fusão com a unidade cósmica primordial acontece.
O Siri Singh Sahib Yogi Bhajan ensinou-nos estas palavras sagradas ” Âng Sâng Wahe Gurû”: em todos os membros do seu corpo, está Deus! (…) Deus está em todos os seus membros . Agora você tem dez trilhões de células em você. Cada célula tem três partes. Isso significa que você tem 30 trilhões de Wahe guru em você ! ( … ) Isso diz: ” O Deus Uno está trinta trilhões de vezes em você ” ! ( 2 )

Âng Sâng Wahe Gurû, que pode ser poeticamente traduzido como “o êxtase dinâmico e vivo do Universo está vibrando dentro de cada célula minha”. A célula é a unidade básica de nossa vida biológica; é o primeiro nível onde a vida, o prana, encarna . É por isso que as células podem se multiplicar, desde a primeira até quatrilhões delas. Mas, assim como cada célula recebe a vida, também guarda história: cada célula, e não apenas as do cérebro, é o substrato orgânico, o solo biológico, do subconsciente. A totalidade de nossas células é o disco rígido da experiência pessoal. Isso é chamado de “memória celular”

Portanto, entoar Âng Sâng Wahe Gurû é recomendado para qualquer um que deseje eliminar pensamentos obsessivos de seu subconsciente : uma limpeza destas tem que acontecer no nível celular, onde as memórias negativas e os padrões karmicos são armazenados.

O nível celular também é onde o Kundalini Yoga funciona: é uma tecnologia completa que alcança esse nível de precisão e sutileza onde uma mudança profunda e duradoura pode ser programada. Ela vai até a própria unidade de sua biologia para instalar transformação e identificação com a verdade. Através do shabad Guru – a ciência transformadora de vibrações eficazes, de combinações e permutações de sons criativos primordiais sagrados que o Gurus Sikhs dominaram e ensinaram – cada célula é sintonizada às outras , criando assim uma harmonia completa de vibração. Sob a conduta correta das glândulas cerebrais, todo o corpo torna-se uma orquestra tocando a sinfonia cósmica. Guru Nanak ensina que através dessa tecnologia, cada célula sua, a cada momento, vibra o som divino da Unidade: que te conduzirá a Deus. Mas, de alguma forma este Pauri é também sobre o próprio Jap Ji Sāhib:

1.3
Êt rah(e) pât pâvâṟí-a châṟí-é hô-e ekís
Este é o elevado caminho da mestria, e os passos deste caminho levam para fusão com a Unidade:

1.4
suṉ gâla akas kí kíṯa a-í rís
Ao ouvir tais assuntos espirituais, até os mais baixos vermes almejam caminhar por ele.

Com o Mul Mantra, os trinta e oito pauris e o Salok final, o Jap Ji é uma escada de quarenta passos que nos leva desde o começo de tudo – Ek Ong Kar, “o Uno desdobrando-se continuamente em criação” – para a liberação coletiva na glória de Deus – como as duas últimas linhas do Jap ji celebram. Muitos processos criativos ou de transformação tem quarenta estágios: por exemplo, cerca de trinta e oito semanas de gravidez, além de concepção e nascimento. Ou os quarenta dias após o nascimento que os recém-nascidos que precisam para gerar sua própria aura. Kundalini Yoga ensina que é preciso um mínimo de quarenta dias de meditação diária para mudar um hábito, um padrão ou uma identificação negativa.

Aqui, Guru Nanak sugere que a recitação do próprio Jap ji é um processo de transformação e elevação: êt rah (e) significa “este é o caminho “. E Pâvâṟí é apenas outra palavra para Pauri – na verdade, soando exatamente o mesmo – que significa “passo”. Cada Pauri é um passo na escada do despertar espiritual, até a própria realização, em cada célula, que é toda o Uno.

E Guru Nanak diz, ao ouvir tais coisas espirituais, elevadoras e etéricas – na verdade, o próprio Jap Ji – mesmo o menor, mais simples, miserável e insignificante ser reconhece que existe um caminho, existe a possibilidade de crescer e alcançar a libertação. Como Guru Ram Das diz no Kirtan Sohila, uma das recitações diárias dos Sikhs, “Eu sou baixo e fraco, mas eu sou seu, Ó Deus! Então salve-me! Salve-me soberano dos soberanos!

E isto ressoa com muitos testemunhos de pessoas que abraçaram o caminho da Kundalini Yoga e o estilo de vida consciente do Sikh Dharma após ouvir o Jap Ji apenas uma vez. Isso é o que aconteceu com o terceiro Guru Sikh, Guru Amar Das: desejando encontrar um guru, ele ouviu a mulher de seu sobrinho – que era a filha de Guru Angad, primeiro sucessor de Guru Nanak – recitando Jap Ji e foi o suficiente para ele reconhecer o Sikh Dharma como seu caminho, se curvar ao seu Guru e servi-lo para sempre.

Portanto, pessoas de todos os estilos de vida, deixe o Jap Ji despertá-los para o caminho do Espírito com o qual sua alma se alinha, qualquer que seja esse caminho. Seja lá quem você seja, seja lá o que você tenha feito – ou tenha sido feito a você – por mais miserável que você possa se sentir, trilhe o caminho do Espírito! Eleve-se! Suba a escada da graça: recite o Jap Ji, e mantenha a companhia daqueles que o fazem.

Bibliografia

1. Bhajan, The Aquarian Teacher, 80.
2. The Teachings of Yogi Bhajan, November 27, 1988.

ram_singh_picRam Singh entrou em contato com a Kundalini Yoga quando ainda era uma criança no Togo (Oeste da África) no início dos anos oitenta. Desde então ele nunca mais parou de explorar a imensa riqueza dos ensinamentos de Yogi Bhajan. E por muitos anos ele tem tido a bênção de ser guiado nessa profunda jornada pelo seu professor espiritual, Shiv Charan Singh.

Depois de anos ensinando em contextos onde Yoga ainda é pouco presente – um centro para tratamento de drogaditos, um grupo de estudantes na terceira idade, uma instituição para adolescentes autistas, uma escola de enfermagem, etc – ele e sua esposa Gururavi Kaur fundaram em 2011 o Centro de Yoga Dharamsal, em Toulouse, França, dedicado aos ensinamentos de Kundalini Yoga.

Ram Singh é professor da Academia de formação de professoras de Kundalini Yoga, e é envolvido em diversos programas de formação aprovados pelo KRI, em todas as partes do mundo: Escola de Karam Kriya, École de Paris, Colégio Internacional de Kundalini Yoga, Yoga Teachers 4 Africa… Ram Singh também é professor de Karam Kriya, a ciência sagrada de numerologia aplicada.

Cantor e músico, é autor de três álbuns de mantras da Kundalini Yoga e de composições sagradas da tradição sikh. Amante das escrituras sagradas do sikh dharma, Ram Singh dá aulas sobre o Jap Jī Sāhib. Foi responsável pela tradução do Jap Jī e de todo o Nitnem – a coleção de poemas de recitação diária dos Sikhs – para o francês, ele recentemente assumiu o compromisso de traduzir para o francês todo o Sirī Gurū Granth Sāhib.

Contato
Ram Singh
ramsgh@hotmail.com | facebook.com/ramsinghmusic
Dharamsal Yoga Center Toulouse, France : www.dharamsal.fr
Traduções francesas das escrituras sikh: srigranth.blogspot.fr


 

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